近来读到了叶圣陶先生编写的1932年《开明国语课本》部分课文，惊叹，仰慕，感动，久久难以平静。于是，特撰拙文，传递信息，略陈感受，以期得到小语界同仁们的指教与帮助。
课文和课堂是相通的，有什么样的教材就会有什么样的课堂。语文教育的根本是让孩子们掌握自己的母语，从阅读文本到口语交际，从识字
1932年版的《开明国语课本》不愧是大师级的手笔，它大真，大气，大雅，大美，实在是语文教材的典范，在逾越了70多年小语教学的风云变幻沧海桑田之后，它仍然洋溢着巨大的魅力。
说它大真，是语言真切，叙事真实，可视可摸。
说它大气，是情怀博大，意境高远，可触可感。
说它大雅，是想象尊重艺术创作的规律，行文朴素、实在、通达、高洁，可读可诵。
说它大美，是语言清丽、鲜活，表述平和、感人，可圈可点。
一、重视培养孩子们对美的敏感和欣赏能力，让他们在美的熏陶下树立健康的人生态度。
请读一年级的三篇课文：
第33课 小房子
妹妹搭了八九所小房子，指着说：“那边是田，这边是房子。白天，我们到田里去种田。晚上，我们回到屋子里睡觉。”
第34课 妹妹哭了
小狗过来，把八九所小房子冲塌。妹妹哭了。
妈妈说：“哭什么呢 小狗冲塌你的小房子，你不会再搭起来吗 ”
第35课 再搭起来
妹妹再搭起小房子来，又把十多枝柳条插在小房子前面。
她拍着手说：“比以前更好了。我们种田回来，可以在柳树下坐坐。”
用积木搭房子是儿童的专利，叶老抓住这一细节，演绎成故事，既事实又生动，既合情又入理，“搭小房子后自我欣赏――小狗冲塌伤心哭了――妈妈指教重树信心――再搭房子插柳美化”，这样的动手、动脑的过程既充满童趣又富有内涵，既让孩子们学字学文又教孩子做事做人。
一是培养孩子们对美的敏感。“那边是田。这边是房子。白天，我们到田里种田。晚上，我们回到屋子里睡觉。”搭积木如同一首清丽的田园诗，印在童心上，美了少年的心灵，也将会影响他们的一生。
二是培养孩子们对美的欣赏能力。插了柳条，“此以前更好了。我们种田回来，可以在柳树下坐坐。”由美感生发开去，想到了农家乐，是自励，也在励人。
三是和蔼地引导孩子们树立健康的人生态度。妈妈的话和风细雨，责问不严厉，诱导抓时机，于是“妹妹再搭起小房子来”，还“把十多枝柳条插在小房子前面”。挫折后变得坚强，失败了再鼓志气，不愠不火地把健康的人生态度融入字里行间。
语文总与形象、情感、灵气紧紧相联，课文必须在细节、语感上富有张力，才能凸现内核也就是灵魂的作用。这三篇课文连起来总共才135个字，如此精短的课文，却有着丰富多彩的内蕴，真叫人低首心折，拍案叫绝。
二、重视培养孩子的口语交际能力，让他们在交流中增长知识和见解。
语文的作用在于提高认识功能和审美功能，课文重整体，重根本，重直觉，重联想，重想象，重情感，它珍惜精神能量，珍惜知识和生活。因此，教学中必须恪守“三维目标”――知识和能力，过程和方法，情感，态度和价值观。70多年前，叶老就不希望把语文课讲得刻板讲得完满，他主张留下空白，留下思维的空间，这样才能有助于莘莘学子自主性学习、合作性学习、探究性学习，否则，取代了争议和探索，也就无异于取消学习能力和知识的获得。在教材中，他也是按这样的理念编撰的，可见他具有划时代意义的前瞻性眼光和勇气，具有前卫的睿智和魄力。
请读：第44课小猫姓什么“小猫姓什么，你知道吗 ”“小猫姓小。”“怎么知道他姓小 ”“大家叫他小白小白，他不是姓小吗 ”“不对，不对，小白两个字是他的名字。”“那他姓什么 ”“我也不知道。”
全文七行，没有人物出现，全是对话语言。对话自然朴实，但却无准确的结论。“小猫到底姓什么 ”这便是对话后教学的重点。于是，在留下的空间里，便有了活跃的思维、激烈的争论，有趣的论辩。1932年离“五四”运动“废除旧八股，提倡白话文”的号召刚刚12年，叶老就首当其冲，在编小学一年级国语课本中率先用了大白话，并在课文中提倡用大白话去争论、去答辩，实在是有胆有识、有作有为，堪称语文大师真是名副其实。
用这样的课文教学，当时的孩子一定会跳出背古诗文的摇头晃脑之窘迫，越过墨守陈规陋习之羁绊，冲破封建桎梏之枷锁，从而唤醒睿智、振奋精神，把课文学得有声有色、有情有趣。
三、重视用童话当春的使者，让多元的文化含量拓展孩子们的视野，使他们在阅读中获得快乐。
语文毕竟不是智力游戏，不是猜谜逗趣，更不是脑筋急转弯。语文教材应该用鲜活灵动的文字透出张力和时代气息，把人性的善，自然的美渗入字里行间，让孩子们在对文本的理解中，逐步提高对社会，对人生的认识与洞察能力，从而丰富他们生命的质量。
叶老针对人们灵魂深处藏有的那份纯真、柔软的情感，用情和爱编织童话，让孩子们在喜爱中阅读，使他们的心灵和感观遨游于现实与理想之间，并从不同的角度尝试不同的思维和认识方式，从而将想像和现实融会贯通。
请读第47课至第50课的课文：
第47课 泉水和小草
泉水从山上下来。小草问：“你到哪里去 ”
泉水说：“我到地上去。”小草说：“请你停一停。我和你一同玩。”泉水说：“这里我停不住脚。再会吧 ”
第48课 泉水和老树
泉水从山上下来。老树说：“我看你很忙。可以停一停吗 ”
泉水问：“你有什么事 ”老树说：“请你帮助我。我渴得很。”
泉水跑过老树根下，对老树说：“现在你不渴了。再会吧 ”
第49课 泉水和河水
泉水到了河里，许多朋友欢迎他。
太阳光拍拍他的背。白鹅到河里看他。小鱼和他一同玩。又有不少的花草，都对他点头。
泉水说：“这里好朋友很多。我在这里住一下吧。”
第50课 小河
小河小河向东流，流呀流呀不回头。小河小河流得快，快呀快呀到大海。海里风景好，说不完，看不了。
修辞立其诚。语言是作者的一种内分泌，是作者人品人格和个人追求的显示。四篇课文连读，虚实相生，刚柔相济，既相互补充又相互协调，既相互呼应又相互变化，既有语言形式的统一又有语感多采的亲和，既揭示了事物发展的规律性又反映了各种生态的独立性。读着读着，我觉得这短小的童话不只是单单给孩子们学，即使是在现实中渐渐长大的人也能唤起梦想和希望，增添美感和自信――读了这样的童话，滋润灵魂，陶冶情操，真是终身受益。
我以为语文学习应包含三个理念：一是以提高自身的语文素养为明确目标，在学字学词学句学文中，学会口语交际，学会语言表达。二是把人文素养作为基础，通过阅读文本来增强理解人生与社会，自然与生命的综合能力。三是以学习母语中传统美德、经典文化为重点，让自己不断地与人类优秀的心灵对话，以促进常常呼吸知识文化的新鲜空气。
叶老1932年编写的《开明国语课本》是瑰宝，是奇葩，我们要认真拜读，悉心研究，老实借鉴，从中学大师高瞻远瞩的理念，至真至美的文字，至善至诚的精神。
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