法鼓山禅堂
台湾佛教界向有四大山头之说：佛光山、中台禅寺、法鼓山、慈济基金会。孟春时节，因缘殊胜，我来到了位于台北县金山乡的法鼓山。上午十时许，我们从台北出发，约一个小时后，法鼓山出现在眼前，背靠苍林，面朝大海。就像在色彩的选择上专做减法，法鼓山入眼皆是黑、灰、褐三色，没有雕梁画栋，斗拱飞檐，整座庙宇显得淡定、低调，颇具唐风古韵。
近得山边，却没有看见一般寺院常见的山门，入口处只有一块刻着法鼓山山徽的山徽石。“以无门为门，从无门入门”，正是“本来面目”之意。
举凡汉传佛教寺庙，中心建筑一般都叫大雄宝殿，但在法鼓山，所见却是圣严法师自题的“本来面目”。大殿依墙供奉着释迦牟尼佛、西方阿弥陀佛、东方药师佛，三尊佛像低眉含笑，慈容慧目，法相庄严。三尊佛像之外，余者全无，真可谓殿徒四壁，空得气势浩荡。
这样的辽阔无碍，没有任何干扰心境的杂尘俗物，无疑更容易让人放下种种痴心妄念，升起一种对本来面目的追问。也许，心无所住，念无所系，自可明心见性，得大自在？
陪我们转山的法师，说起了2009年初往生极乐的圣严法师。他说，法师从建山之初就提出，法鼓山的建设要环保优先，尽量不破坏自然；法鼓山的建筑，要像是从大地生长出的有机体，与大自然融谐无碍，也不刻意替大自然化妆。此外，房子与房子之间要有呼吸的空间，建筑物的里外环境，不可有让人心生歹念、意图作恶的死角。建筑物的构图，应赏心悦目，不论从室内向外眺望，还是从室外向内观看，都应像欣赏一幅幅风景画，一窗一景，移步换景……
圣严法师生前立下遗嘱：身后事，不可办成丧事，乃是一场庄严的佛事。按照他的意愿，灵堂只悬挂了一幅书家写的挽额：寂灭为乐。是啊，他总是在无路中找出路，在艰辛中见禅慧。生命对他而言，就是一场实践佛法的苦乐由心的历程。他走了，却在世间留下了著名的12字箴言：面对它、接受它、处理它、放下它。
带着满心的宁馨与禅悦，我们作别法鼓山。行至淡水，已是夕阳西下时分，让游人顿起日暮乡关之感。
我不禁想起法鼓山云来寺会客室的墙上，悬挂的圣严法师的亲笔墨宝《夕照中》：“宿鸟破空归巢忙，访客登车返家乡，山间的僧众，正在准备黄昏时的梵唱；似见西方的弥陀，遥放眉间的毫光，把全山的建筑，化成了浮空的宫殿，把全山的景物，化成了宝树宝网。夕照的黄昏，为我们山中带来光明和永恒的希望。”
(《中国新闻周刊》2011第21期 黄玉)
