公元225年，诸葛亮南征，传说为了平息叛乱，他曾向夷人居住的悬崖峭壁射箭威慑，而当年使用的竹箭仍有一些留在了四川省盐边县的峭壁上，当地人把这些竹箭叫做“孔明箭”。

    当然，这只是一个传说。在盐边的不少村落里，村民们更习惯把有“孔明箭”的地方叫“打箭岩”，如今，岩壁上的孔明箭纹理仍然清晰可见，千年不腐。“打箭岩”上有许多排列整齐的石孔，很容易便能看到，一些竹片仍然残留在里面，这些竹片是当地的黄竹，据介绍，盐边地处云南和四川交界处，居住在这一带的人基本上都是傈僳族人，当地有一种丧葬习俗，就是人死后进行火化，烧不完全的骨头会用箭挂在崖壁上。

    在近百米高的石崖之上，为了保证竹箭能不被风吹落，竹片底部有明显的黏合物，当地人说，在盐边地区，从明代开始便有用糯米做黏合剂的记载，竹片底部的黏合物被送到相关部门检测后，证实的确是用糯米做的。

    早在1980年，为了配合二滩水电站的建设规划，由四川省博物馆等组成的文物调查考察组在盐边的永兴、鱼门一带发现了5处石棺葬，令人不解的是，这些墓葬当中除了几只土陶罐外，棺内尸骨无存。据考证，尸骨的去向可能是因为盐边一带多为酸性土壤，不利于骨架的保存所致。由此，我们可以大胆推断，这也许就是为什么把尸骨挂在崖壁上的原因。

    （《中国电视报》2012.12.27）