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在济南人眼中，这座城市磊落、耿直，而且本分、憨厚。
济南为何有憨的基调？那得先看这里的“风水”：城北是黄河，城南是泰山余脉，而泰山南侧，即孔子故里曲阜。这几个地理元素可都是中国传统的代名词。于是，济南的性格，在“娘胎”里就注定了。你若理解孔儒传统文化对中国影响有多深，把它乘以二，那就是孔儒对济南的影响了。
孔儒讲究中庸。而我们日常所讲的中庸，不过是中不溜儿的意思。济南就是这样一座中不溜儿的二线城市。不高不矮，不胖不瘦，不温不火……
从更广的地理方位看，偌大的华北平原上，唯有济南周边伴生着一小撮丘陵。那些矮矮的小山，一下子就把济南给“中和”了，使济南身上既有北方的粗野，又有南方的灵性。
最大的灵性，就是泉了。这座泉城拥有七十二名泉。然后众泉汇流，形成了济南城中心的湖泊——大明湖。
济南媒体有一“怪”：很多报纸的头版，都会像天气预报一样标注每天的地下水位。济南市政府的预警体系里也有一“怪”，叫泉水预警：当水位下降到一定程度时，各相关部门就要启动人工降雨、源头回灌等一系列保泉措施。
济南保泉，不只是保住那一股股清洌的泉水，更是要保住由清泉形成的“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的城市意境。垂柳，被解读为生命力顽强，轻柔随意而不失坚韧；荷花则“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。这一树一花像极了济南人——坚毅，随遇而安，又充满来自泥土的质朴。
《中国城市性格》一书曾把济南列为中国最具包容性的城市，原因是外地人在这里不会受到任何歧视和打压。
俗话说“有容乃大”，但北京与上海却是大而不容。济南呢，则是容而不大。济南的包容与广州也不同。广州的包容可以变现，成为城市活力。而济南则是憨得什么都包，来者不拒。照好听说就是把你包成一家人，照难听说，就是把你包成一团浆糊，连个性都给你糊住。所以，整个城市就平庸得一塌糊涂。
当然，包容带来了城市的温和色彩，由地域、身份等带来的阶层分裂感都不怎么强烈了。
这与泉水的包容开放有些相似。
2012年9月，我试着去找回济南老巷里的记忆。在芙蓉街一侧的起凤桥街，清灵灵的泉水汇成小溪。街角有处腾蛟泉，两个老人正在泉边洗衣“拉呱儿”（聊天）。这场景，与我20年前初见的画面几无二致。
从起凤桥街再拐两个弯就到了王府池子。这个泉池大得像个泳池。街坊邻居们也确实拿它当泳池用，一帮老少爷们天天在此“野泳”。没有做景区开发，更没收门票进行“保护”。这样的生活场景，处在济南城的正中心，相当于北京的王府井。泉池西侧不远即是山东省政府，东侧即是省人大。官府与民间，在此形成强烈反差，但似乎又有一种莫名的融合。而此时，北京的胡同正在锐减，上海的石库门也正成片成片地消失。
值得一提的是，省人大大院，也是著名的珍珠泉泉群所在地。十年前，这处似乎应当戒备森严的大院宣布还泉于民，向市民开放（办公区除外），人大办公区域专门为此压缩了四分之三。
泉水不分高低贵贱。泉水的流动也串起了这座城市的高低贵贱。最终，来自官府大院的、来自民宅小巷的、来自公园景区的泉水融为一体，流进了大明湖。
从一定程度上讲，济南的泉水，在本质是属于民众的。这是济南的本分——憨的最高境界。这也是我心中，济南泉水、济南城之最大的价值。
（《中国周刊》2013.1.5 蒋晨明）
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