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第一，做自己的贵人，第二，享有就好，第三，不要过于执著，第四，接受别人。我想，这些是幸福安乐必备的。
演讲人：星云大师
时 间: 2013年1月6日
地 点：海南省广播电视总台演播厅
怎样才能幸福安乐
当我们的生命降临到这个世界上，第一就是希望，就是平安。
怎样的人生才能幸福安乐？我有几个意见提出来，供大家参考。
第一，做自己的贵人。我们所求的贵人在哪里？真正的贵人就是自己。做自己的贵人，必须要有道德，有人格，把自己变得更好。自己健全了，不仅是自己的贵人，也是别人的贵人。所以，做人先要求自己，不断地把自己的缺点改正了，这样自然就会幸福。
第二，享有就好。我们在这个世界上，不能什么东西都想拥有，我要有大德，要有财富，什么最好的都得给我。其实，不一定要占有，享有就好。你建大楼，我可以在走廊上躲雨；你有电视，我在旁沾光一下；公园我可以去散步；太阳给我们温暖，月亮给我们清凉，享受空气。
世间没有穷人，只要你和他人共存共荣，不嫉妒别人，就可以享有幸福和安乐的人生。
第三，不要过于执著。执著不能没有原则，要合乎道德，合乎法律，合乎大众福乐。
若执著不能放下，则痛苦无比。有的时候我们要像皮箱，用的时候可以提起，不用的时候可以放下。出去旅行需要提一个皮箱，如果你在家里面吃饭睡觉时也拿着皮箱，就没有必要。所以，人人要幸福和安乐，当然得放下，要合乎时宜。
第四，接受别人。一个幸福安乐的家庭要共同营造，互相赞美。男士要觉得我妻子是最好的女人，女人要觉得自己的丈夫是最能干的男人，这样夫妻才能相亲相爱，白头偕老，幸福安乐。
所以，幸福安乐处处有，只要我们肯下功夫。
“五和”人生
居家要幸福安乐，你要对人家负责，你也要对人赞美，接受别人。我们有很多自己的理想，但世界上最重要的是家庭幸福安乐，所以我倡导“五和”人生。
第一，为自己创造内心的和悦。自己的心就像一个工厂，我不能创造欢喜欢乐，就没有好的生活状态，所以，应当为自己创造内心的和悦。
第二，要创造家庭和睦。家里的兄弟不和，夫妻不和，母女不和，这还是个什么家啊！家是一个温暖的窝，家是最温暖、最安全和最幸福的地方，放假回到家，父母帮儿女，儿女帮父母，父慈子孝，上下相亲相爱。
第三，人与人之间和为贵，我们要尊重、原谅、包容别人。我们的存在都是依靠别人，我们让工人出工，我走到哪里都有司机给我驾驶，我穿衣吃饭有多少人在给我帮助。树木要成林才能壮大，人也是一样，是群居生活。所以，应该在这个群体里面相亲相爱。
第四，社会和谐。和谐不一定都相同，只要和谐就美丽。颜色有黄的有红的，没有关系，和谐就漂亮了；吃饭各有各的口味，没有关系，肠胃和谐就健康了。
第五，世界和平。如果这个世界天天有战争就不和平了，幸福快乐得包容，太计较就不能幸福和安乐。
生老病死，这种人生的痛苦对我们有什么意义呢？我不叫生老病死，把它改成老病死生。老了有病，病了要死，死了又有另外一个希望和未来。
我今年86岁了。74年前，我在南京出家做和尚，那个时候是12岁，可以说苦不堪言。我家里贫穷，后来出家了。出家之后，最初做的事也很辛苦，只能忍耐和接受，但慢慢地成长到老就好了。
幸福生活与中华文化复兴
人类除了物质生活的丰富外，心灵还需要一个东西，那就是我们佛教界常说的佛祖。人不是神创造的，神是人创造的，佛教是跟人有关，佛是人而不是神。
我提倡的人间佛教，就是想把佛教变成人间的幸福和快乐，佛教给人带来幸福和快乐。我们从山林走向社会、从寺庙里的佛教要走到家庭、从僧侣的佛教要走到信众、从佛教走向现实。
在台湾佛光山的佛堂里，你要去烧香我们没有香，你要拜佛我们也没有佛殿，但是你到了我们的那个地方，你自己心中有佛。这个佛不是在外面，而是在内心，我们人人都是佛。我是佛，佛不是供着的，而是自己成长的。佛祖讲：我是佛我是好人，我要说好话，我要做好事，我要存好心，立刻自己就不一样了。
我们生活在这个社会里，会遇到各种各样的压力。面对压力的问题，要看你有没有力量。一个球里面的气就是力量，气很重要，越有气，它就越跳得高。人也是一口气，如果没有气，你就软绵绵的。
日本人吃生鱼片，不够吃就到苏俄空运到日本，但是路途很远，运到日本，鱼也死了。后来他们想了一个办法，就是往鱼笼里面放几只螃蟹，鱼很怕螃蟹，见到就躲避，一会儿游到这里一会儿游到那里，就这样鱼就活了下来。螃蟹跟鱼的关系即是压力。所以有压力能让我们更加坚强地往前走，如果没有压力，我们不会振奋。我们要勇敢地面对现实，向前向上发展。
中华文化有好的，也有缺陷的，我觉得好的我们要提升，过去有孔子、庄子、老子，真的是人类的圣贤模范。孔子是圣人，有觉悟的人，这个觉悟你不要说不懂，人人都能够开悟，我们要明白了解，我们人生明确的目标，未来究竟怎么样。
台湾和海南岛，这两个地方是中国的两只眼睛，可以看到无边的未来，可以作为我们中华民族未来的海上长城。台湾在改革过程当中，人的心情就是浮动的、变化的，有的从好的变坏了，有的从坏的变好了。我不断地到大陆来，我们看到所有的领导都是越来越年轻了，都是四五十岁的。对我们服务热忱，改革开放了，经济成长了，大楼也高了，高速公路也多了，高铁也有了，飞机也很方便。不论是两岸的构架文化，还是世界上的科学发展，最了不起的是大家能共同交流，共同进步，民间的老百姓来来往往、往往来来，到最后大家就是一家人了。
关于宗教商业化，我想，宗教是不可以商业化的。我们也建有很大的寺庙，但没收过门票。宗教是不能买卖的，宗教是纯粹的信仰，宗教是神圣的。你撞你的，他撞他的，这钟跟个人有关系，烧香也是如此。所以，烧一炷香在于自己的一点善心，寺庙卖门票，我是不赞成的，因为寺庙都是为了赚钱，他们都是老板了，这样不行的。
观众问答
观众：您对人幸福生活的描述非常的完美，但是实际上很多人很难全部做到，就我个人而言，我们怎么样追求自己的生活呢？另外，我想对于幸福生活的理解，佛教徒跟普通人是不是有不一样？如果不一样，是怎样的不一样?谢谢！
星云大师：人对幸福的感觉都是一样的，哪个人不希望自己多一点、好一点？你往前面走，前面是一个栅栏大家都挤着，其实你往后面走就会有另一个世界，以退为进，这就是不一样的。儒家也好、道家也好，人心的升华，人的愿望的克制，都是为了达到真善美。
有人问我：师傅，您对于死亡有什么看法？我说：我觉得死很美，没有想到死亡有什么别扭，该来就来了。人和人不比较，不计较，尤其像我们的台湾、海南有着辽阔的大海，看到无垠天空，这是很美好的，我觉得人每一刻都很美。
观众：现在很多人思想理念跟佛教有一定的冲突，佛教讲的慈悲和生命，请您就杀生的问题为我们做一下慈悲的解释？
星云大师：其实佛教戒杀生，但是也不是绝对的，比如说坏人害了很多好人，你说我怎么办，我杀一个救一百个，这样的杀生不能说不可以，但是要自己负责，负法律的责任、因果的责任。现在在台湾流行放生，有很多人要抓一些鱼放生，但放了之后鱼能不能生存就很难说了，这不是放生是放死。对于生态的重视，创造人类的和谐，与这个社会共同的成长，创造我们美好的人间，我觉得这样的放生倒是有意义的。
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星云大师
俗名李国深，原籍江苏江都。国际著名佛学大师，佛光山开山宗长，国际佛光会世界总会会长。1967年创建佛光山，以弘扬“人间佛教”为宗风，佛光山寺第一、二、三任住持。
（《光明日报》1.14）
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