说现在的春节缺乏年味儿，也是在说今天的生活缺乏细腻与质朴的感觉。哪怕是春节，你也和你的邻居一样，喝同一款饮料、看同一档节目、谈论雷同的话题。在这种心境之下，即使贴了窗花春联、放了烟花鞭炮，年的味道还是那么遥远。

    这两天，一段吐槽过节的视频被频繁转发。短片中那句对“过场”般过节的概括——“吃速冻水饺、穿淘宝新衣、钱包变红包、群发短信大拜年、3天要相8次亲”，让人们不胜唏嘘，也深有同感。

    我们深深怀念的、那种有“年味儿”的春节，其实并非指一个简单的时间点，而是一系列连贯的、有着绵密滋味的文化活动。民谣曰：“二十三，祭灶官；二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，杀只鸡；二十八，蒸枣花；二十九，去打酒；年三十儿，捏造鼻儿（饺子）；大初一儿，撅着屁股乱作揖儿。”这个看似细节化、市井化的“过年”过程，内中隐藏着对生活本身的虔敬和专注，隐藏着一种清火祛躁、返璞归真的力量。

    说现在的春节缺乏年味儿，也是在说今天的生活缺乏这种细腻与质朴的感觉。流水线生产的食品，肯定不会像手工烘焙的那样饱含感情；而在平面化生活的时代，每个家庭都很难有自身独特的质感。哪怕是春节，你也和你的邻居一样，喝同一款饮料、看同一档节目、谈论雷同的话题，话题或是房贷车贷、或是升学升迁、或是找工作相亲，语气和平时一样焦虑，压力和平时一样“山大”。老人们刚要举杯叮嘱几句，就发现儿孙辈不是在发短信就是在刷微博，只能讪讪作罢。在这种心境之下，即使贴了窗花春联、放了烟花鞭炮，年的味道还是那么遥远。

    中国人那么在意这个节日，在一定程度上是因为春节提供了一个“精神上的故乡”。亲友相聚、阖家团圆的过程，其实也是每个人回归这个精神故乡的过程。而故乡的意义，就是要告诉一个人，你从何处来，有怎样的力量，应该过什么样的生活。每个人都适宜在此时自我梳理和展望，岁月更会助我们撇去虚名浮利的泡沫，伦理亲情会让我们更清楚生活真正的价值所在。窃以为，这是春节文化中最精髓的部分，而所谓“过出年味儿”，就是守护这个价值以避免其式微。

    鞭炮的气味和饺子的香气，都是我们概念中的“年味儿”。但重要的不在于这两个物件，而在于几代人团圆的快乐和全家共同和面、擀皮、包馅的幸福，以及这个过程中专注当下、静若安好的心境。如果想过一个真正的年，试着提醒自己减少应酬寒暄、放下电子产品、调小电视音量，暂别日常的焦虑和郁闷，真正和家人平静悠闲地团圆守岁、围炉夜话。也许这样过年，不仅能找回些春节的味道，也能在不经意间发现更好的活法。

    至少今年试一试，在找回年味儿的同时，也找回生活该有的味道。

    （《光明日报》2.6　刘文嘉）