《赵氏孤儿》作为中国的传统戏剧，有人称它为中国的《哈姆雷特》，伏尔泰曾将之改编为《中国孤儿》，王国维则认为其“列于世界大悲剧中，亦无愧色”，说的都是它作为经典的价值。

    改编《赵氏孤儿》，无疑难度很大。元代杂剧《赵氏孤儿》主要取材《史记》：晋国文臣赵盾因与大将屠岸贾有隙，满门三百口亲丁净被屠岸贾冤杀，只留下一个孤儿。这个孤儿，成为这个家族讨回正义的唯一寄托。于是，谁抱起这个婴儿，原本的生活就会被彻底毁坏。从门客兼医人程婴，到大将韩厥、好友公孙杵臼，或为承诺，或因义愤，或重友情，都义无反顾地投身到了这场拯救孤儿的行动中。

    《赵氏孤儿》改编的关键是如何处理程婴的主动献子。程婴违背人性的选择，是这部悲剧的关键所在。电视剧对此段的处理，比较严谨、合情合理。

    电视剧《赵氏孤儿案》虽做了很多改编，在人物形象、戏剧冲突上增加了很多细节，但还是尊重原剧之魂的，展示了中国传统文化对复仇与正义的价值认知。儒家把个人的复仇，也看做是彰显正义与天道的一种合理手段，所谓“善恶有报，不是不报”。《赵氏孤儿》的几位义士，其实是在替天行道。

    近年影视剧改编历史经典常常遭遇各种质疑。对经典究竟是忠实还是创新，成为核心焦点。改编者几乎都声称自己更尊重原著的精神，哪怕是有所创新，也把它标榜为更贴近历史真实的解读。如何让经典记忆与当下的审美潮流，做到尽可能完美的对接，是所有创作者要不断思考的问题。

    从这个角度说，《赵氏孤儿案》尊重了原著所展示的文化价值，尽最大可能还原了人物和故事。不哗众取宠，不刻意改变人们对经典的印象，不故意扭曲人物形象个性，不背离经典所表现的历史与文化价值，在一个戏说历史成为潮流的年代，能做到这些已经不易。

    (《人民日报》3.22　叶匡政）