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24年前的4月15日，胡耀邦因心肌梗死不幸过世，使全党全国人民陷入巨大悲痛。
曾在胡耀邦领导下参与发动真理标准讨论的著名哲学家吴江，为胡耀邦故居陈列馆撰写过宋代杨万里一首诗作：“万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。”胡耀邦，正如一道清溪，堂堂涌出无私无畏的人生境界。
纵览耀邦在“文革”之后的行止，突出的一条，就是解放思想，破除迷信，抓住真理，决不惧怕任何的束缚。“四人帮”被粉碎后，胡耀邦最先敏悟到，党不能再受“左”的危害，绝不能迷信个人，应当提倡独立思考、独立判断。在担任中央党校副校长期间，他顶住“凡是派”位高权重的压力和阻力，组织和推动关于实践是检验真理的唯一标准的讨论，为党的十一届三中全会作了重要理论准备，成为拨乱反正和改革开放的思想先导。
1977年12月，担任中央组织部部长的胡耀邦大刀阔斧着手平反冤假错案。到1982年底，基本上完成了从“三反”、“五反”到“文化大革命”历次政治运动中数量高达三百余万人的平反工作。这次大规模平反冤案冤狱，是为共产党人洗刷耻辱，也是为共产党本身恢复元气，准备改革开放的中坚人才。平反冤假错案固非胡耀邦一人之力，一人之功，但胡耀邦对平反出力最大，最有胆识，态度最坚决，断案最公正。最难能可贵的是，耀邦持有共产党人的赤子之心，毫无私心，没有山头意识，痛恨整人立威，坚持有错必纠，无愧是中国共产党人的良心。
胡耀邦为推进中国改革开放和现代化建设倾注了全力。1978年，时任中共中央秘书长的他，受叶剑英委托，给复出主政广东的习仲勋写信勉励：“仲勋同志去广东后，大刀阔斧，打破了死气沉沉的局面，工作是有成绩的。我们完全支持仲勋同志的工作。”80年代初，任仲夷陪同他考察深圳时，他即席题词：“特事特办、新事新办、立场不变、方法全新”，遏制了当时否定特区的声浪。而当农村包产到户等改革实践面临巨大阻力时，他挺身而出支持万里等改革先锋，并最终瓦解了破坏农村生产力的人民公社体制。
他始终坚持政治体制改革要与经济体制改革同步，在邓小平政治体制改革的思想指导下，胡耀邦是积极的推动者和冷静的引导者。他努力倡导党内民主，主持制定党的政治生活准则；他纠正了思想文化领域中“左”的错误，主持制定社会主义精神文明建设的历史性文件。人们公认，胡耀邦主持中央工作期间，成了我们党最民主、政治生活最正常、最活跃的时期之一。
耀邦同志还有一项独特的贡献，作为党和国家最高领导人，他从不自居为神，也没有领袖习见的威重、神秘和永远正确，百姓们熟悉了他别具一格的率真、宽厚、活力四射，容易和他感情上亲近起来，喜欢他的无拘无束。
1983年1月，胡耀邦提出了“三个有利于”的最初版本：“总之，要以是否有利于建设有中国特色的社会主义，是否有利于国家的兴旺发达，是否有利于人民的富裕幸福，作为衡量我们的各项改革对或不对的标志。”
胡耀邦说过：“要做完人、圣人，难啦！但是，做真人、好人、善人、正直的人，是可以由自己当家做主的。”
(《解放日报》4.15 周瑞金)
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