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现在这市面，可以说是段子横行。除了沙漠，凡是有人的地方，就有段子。段子一到，众口不再难调。说者有意，听者有心，往往只要是一个眼神一个手势，说者与听者就是心有灵犀一点通；一眯眼一撇嘴，共同绽开了幸福的笑颜和幽默的花来。谁说，说的不如唱的好？！
翻遍旧版新版的《辞海》，还有什么《辞源》和《康熙字典》，也不会查到。顾名思义——段子就是一个相对独立的情节和故事片段，有点折子戏的意思；一言以蔽之，段子就是能叫人发噱发笑的单口相声。它不仅在内容上摈弃了正剧和悲剧，而惟独剩个闹剧、仅存个喜剧的元素。
一个名叫让·诺安的法兰西人，在30多年前有过这样的总结：“西方人善于表情严肃地表达幽默，而中国人则善于以幽默的方式表示严肃的态度。”
中国幅员辽阔，方言丰富；有道是：五里不同音，十里不同语。不同方言的碰撞，爆出笑的火花。以方言为素材，是中国人搞笑的一个传统套路和常用手法。侯宝林先生用方言说戏已赚得笑声钵满斗溢，今天戏说方言，也是勾出另一番意味在心头。
宁波方言是时常出现在相声和独角戏之中，其中周柏春、姚慕双先生的《宁波音乐家》就是一个我们熟悉的老段子，塑造了一个与老板捣捣小糨糊的可爱的学徒“来发”。
老板：来发（24），棉纱线夺来。（棉纱线拿来）（35712）。
来发：索棉纱线夺？（啥棉纱线拿来）（535712）？
老板：蓝棉纱线夺来。（蓝棉纱线拿来）（235712）。
来发：发夺。（不拿）（51）。
老板：来发（24），懒惰（21）。
今天有个段子，用的也是宁波方言。
高考断然是不能有任何一点的误答，但关于高考误答的段子却是一副与时俱进且推陈出新的腔调。在高考误答的阴错阳差间，人们倒是看见了通向真理的路标；这个真理是大大超越了标准答案的范畴。
作品1号：1977年高考恢复，传说某省政治卷有一考题——简述巴黎公社失败的原因？
一考生答：巴黎公社失败的原因是没有农业学大寨。
巴黎公社已经成为历史，中国的人民公社也已经成为了历史。但在那1977年的中国，两个“凡是”仍有市场，农业学大寨、普及大寨县仍是“按过去方针办”的一项重要工作；这个围绕“公社”的误答，是以关公战秦琼的牛头不对马嘴，不仅辛辣地嘲讽了“四人帮”对教育的破坏，还促使我们对一些问题思考的深化。
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