参与度，成为当今世界评价流行的第一标准。参与度越高，就越流行。似乎是句废话，却是条规律。四年一届的世界杯早已超出了体育的范围，成为全球眼球的焦点。谁能捧回大力神杯？谁穿金靴？谁拿金球？哪场球会成为世纪经典？这些问题似乎都不重要，球场内的事情自然有比赛来解决。不过预测纷纷，版本多多，有神算子，有乌鸦嘴，一场盛会成功的标志也许就是“看的人比干的人多，说的人比做的人多得多”。人为什么要举办世界杯？最早雷米特也许是为了足球本身，到今天云集着媒体、广告商、球星、模特和形形色色人等的世界杯完全可以对足球说不。重要的是人气，网站倒闭潮中几近破产的注意力经济无时无刻不在传统中复活。
尼采说：看哪，这场世界杯！诺查丹玛斯说：恐怖大王从天而降，世界杯将开始于六之月。柏拉图说：完美的世界杯不能多于五个，因为正则的数学体系只有五种。《论语》说：子不语世界杯。……当旁征博引成为胡说八道，不知道是否就完成了所谓的解构。不过，随着一直作为看客的中国队进入了32强，媒体炒作的温度逐渐上升，周报变成日报，零散的新闻变成专版，竞技风暴也变成足球世界。有自豪的体育新闻人宣称，我们的媒体早就领先中国队进入了世界八强。这一点，倒是颇耐人寻味。
的确，跟四年前相比，信息量真不可同日而语。而“谣言与大话齐飞，新闻共旧闻一色”的时候，米卢在揣摩斯科拉里的心理，广告商在揣摩企业的心理，企业在揣摩消费者的心理，媒体在揣摩读者的心理，防暴警察在揣摩足球流氓的心理，政府在揣摩老百姓的心理——他们在揣摩我们的心理，我们在揣摩他们的心理。大家都在一通琢磨，“人为什么要举办世界杯”也就有了种种不同的版本。真实或是足球，都不再是关键，重要的是获得参与的机会。以往只知道人会有时寂寞，现在才发现饥渴的是整个世界。世界杯，是无数敲打人类神经的鼓槌中比较粗大的一根。“参与”的文化已经成为主流，而主流参与自然成为文化的主导。种种疑惑可以抛到九霄云外，来吧，享受这场盛宴，即使一条狗，也有机会捡到丢到桌子底下的骨头。
近日听了一个笑话。一个国际学校的老师向小学生提了一个问题：关于世界上其他国家粮食短缺的情况，请大家谈谈自己的看法。结果没有人能够回答。非洲的小朋友不知道什么叫“粮食”。欧洲的小朋友不知道什么叫“短缺”。美国的小朋友不知道什么叫“其他国家”。中国的小朋友不知道什么叫“自己的看法”。粮食短缺自然不是笑话作者关心的问题，借题发挥才是文人本性。世界杯给了多少文字得以诞生的机会，为此，不论人为什么要举办世界杯，我们都应该以足球之外的理由为之而欢呼。
参与度越来越高，人们离它其实就越来越远。也许人类文明已经进化到了一个包容一切的阶段，人们无论用什么方式来表达自己的观点，都可以被贴上曾经的标签，注明属于这个思潮、那个主义。我的一帮朋友正在筹建70年代论坛，提倡“自由思想、俗世情怀”，多半也会被打入到怀旧或是狂妄的瓶子里。自从孔夫子说过“亦各言其志而已矣”，这世界上就多了各种各样的瓶子，可笑的是大家被肢解得七零八落，头在这里，脚趾头却在那边。如今的世界杯，离足球很远，倒是离文化很近。
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