从“本体论”和“流变论”上说，韵涵的作品既有对山西文学——山药蛋派的继承，对家乡、对矿山的情衷；也有对外部文学式样的吸纳，充溢着紫罗兰的温馨和郁金香的馥郁。韵涵对山川的赞美，对环境的关爱，流露出对自然的忧患意识。他的散文是介于传统散文和散文诗歌之间的一种“诗意散文”。其行文朴素，没有诗句，更无矫情，但字里行间却蕴涵诗意，整部作品无处不在抒“情”：有生产队、矿山、海南、善陀的人情；有西双版纳、石圪节、上党的风情；有唐王朝、晋商的世情；有戴安娜、爱得华的爱情；有对祖辈父母的亲情；有同学、同事的友情；有对花鸟虫鱼的奇情。
韵涵的创作过程是从生活出发，犹如小溪到江湖，继之奔向大海一般。他的创作视角是从点向线辐射，再把线扫描成面；由村庄的虫、鸟、断垣的平凡写到矿山树的伟岸、煤的沧桑、人的淳朴；再把笔伸到山川壮丽，乃至于宇宙永恒。他创作的“取景器”由看山是山、看水是水升华到看山非山、看水非水，最后定格在山水的灵性之中。从乡愁、矿愁到情缘、世风、磨石厉出了其成熟的艺术人格。禅到了庄子梦蝶般的那种“乘心以游乐”的境界。
2001年中秋，韵涵诚邀我们到山西看看。我们从晋北南下，瞻五台文殊，叹晋商之雄，住平遥古城，观壶口之奇，到关公故里朝圣，最后到达韵涵工作、生活的长治地区——石圪节煤矿。这里是连绵的山丘，曲径通幽的道路，通向一个个“黑色的山包”，这就是孕育他锦绣文章的“黑海”吗？我们为之震撼。十几年的煤海生涯，让他读懂了煤炭燃烧自我的闪光灵魂，也燃起了他的创作激情。他远离繁华物欲，笔耕不辍，释放着他对人生的感悟，谱写着他生命的牧歌。
文如其人，韵涵敦厚朴实的外表给人以稳重感，他待人真诚、厚道，在同事、朋友中受到广泛赞誉。正是以这种稳重，他踏踏实实地踩出了自己的人生之路。
一个长着思想羽翼的人从“心窗”中放飞，他仿佛飞得很沉重，因为那是一双“巨翼”。我们深知溪流离源头越远就越汹涌澎湃，飞鸟只要热爱飞翔，再沉重的翅膀也会飞高飞远。
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