《时代与事件之书——俄罗斯犹太人的历史》（《Книгавременисобытий：Историяроссийс－кихевреев》）两卷本详尽描述了1917年之前的不同时期居住在俄罗斯广阔土地上的犹太人的历史。在为俄文版撰写的简短前言中，康德尔坦言，他不是作为一个历史学家来写作《时代与事件之书》的，此书不包含新的科学发现，也不以论证或者反驳某种观点为目的。他试图用文学的笔触一个世纪接一个世纪，一个事件接一个事件地讲述犹太人在俄罗斯的生活。康德尔表示，这种表达方式是在他整理散落于书籍、杂志和报纸上的关于俄罗斯犹太人的资料，阅读众多历史人物的传记和回忆录的过程中产生的。他很想把自己的慨叹、伤感和忧愁等种种阅读体会写出来与读者分享。国立俄罗斯人文大学教授、犹太问题专家列昂尼德·卡齐斯在评价此书时指出，康德尔的《时代与事件之书》行文规范，例证丰富。虽然该书定位为通俗读物，没有严格的引文出处，但它不失为目前对俄罗斯犹太人历史描述最为详尽和鲜明的作品之一。卡齐斯教授认为，该书并非顺应时代潮流之作，而是作者多年潜心积累的结晶。据悉，在以色列发行量并不大的《时代与事件之书》的俄文版推出后非常畅销，出版社已经在筹划再版。另外，此书作者亦会继续创作第三卷，集中展示20世纪俄罗斯犹太人的生活。
俄罗斯著名数学家、政论作家、俄科学院院士伊戈尔·沙法列维奇早在苏联时期就开始关注俄罗斯犹太人问题。同索尔仁尼琴一样，沙法列维奇也并非犹太问题专家，然而，正如有评论认为，关于犹太问题没有客观答案，任何一个研究者——犹太人或非犹太人——都有权从历史、文化和社会的变迁中去探询这一独特现象的本质。与《同行二百年》一样，《三千年之谜——当代俄罗斯前景中的犹太民族史》虽不是专门研究犹太历史的学术著作，但也绝非外行的随手涂鸦。事实上，它是沙法列维奇在80年代后期出版的《恐俄症》（《Ру－софобия》）一书附录部分的增补版。作者既不主张犹太复国主义，也不主张反犹太主义，而是站在比较客观的立场，以事实说话，深入浅出地分析数个世纪以来俄罗斯的犹太问题。此外，该书秉承了沙法列维奇行文缜密、语调沉稳的风格。
从苏联时期开始，俄罗斯的犹太民族问题就一直是非常敏感的领域，对俄罗斯犹太人历史进行整体概括的著作更是少见。此前，1922年被驱逐出俄罗斯苏维埃社会主义联邦共和国、后在里加城被纳粹分子杀害的著名犹太问题社会活动家谢苗·杜布罗夫的十卷本《犹太人通史》被视为这一领域的经典之作，其中的四卷着重探讨了东欧犹太人的历史。如果说以上提到的两部作品与《同行二百年》互为补充，从宏观的视角为重新把握俄罗斯犹太人历史问题做出了有益尝试，那么《国立犹太剧院之星》（《ЗвездаГОСЕТA》）则从个体经历的角度，生动地记述了俄罗斯知名犹太演员韦尼阿明·祖斯金的人生悲剧。装帧精美的《国立犹太剧院之星》由祖斯金的女儿撰写，以纪实的笔法展示了祖斯金的演艺生涯和从被逮捕、审判到枪决的全过程。一方面，该书饱含亲情的描写让人动容，另一方面，其中包含的许多相关数字和引述又使其或多或少具有了科学论著的性质。
 |
