有引作“先立身”的。《人民日报》2000年6月11日本报评论员文章《一个突出的作用——九论抓紧做好新形势下党的思想政治工作》：“讲道理，作表率，历来是思想政治工作的两个重要方面。‘欲影正者端其表，欲下廉者先立身’。在我们的干部队伍中有许多先进模范人物……”《厦门日报》2002年7月7日卢维伟《欲下廉者先立身——记勤廉兼优的市地税局局长陆明亮》、《葛洲坝集团报》2003年5月6日徐进《“入世”后国企党建工作的新思考》等文所引亦然。
有引作“先正身”的。《呼伦贝尔日报》2001年12月4日特约评论员林里《要想上得快就得靠实干》：“‘欲影正者端其表，欲下廉者先正身’。领导干部的一言一行、一举一动，都会在人民群众中产生影响。”
有引作“端其身”的。《法制日报》2001年4月21日王纪洪《为官“三字经”》：“‘欲影正者端其表，欲下廉者端其身’。为官从政者，不仅要为人师表，两袖清风……”《大地》杂志1997年第9期齐晓蓉、刘仰斌《为了国徽的神圣与庄严——记青岛市人民检察院》：“古人云：‘欲影正者端其表，欲人正者端其身’。走进检察院与广大干警的接触……”文中还将后半句中的“下廉”字误作“人正”。
有引作“先其身”的。《时代潮》杂志1998年第1期李中文《留下业绩心不空——记黑龙江省海伦市人民法院李兴达》：“并常用‘欲影正者端其表，欲下廉者先其身’来警示自己……”《黔江日报》2003年3月4日冉茂乾《有感于廉洁自律从我做起》：“中国有句古话：‘欲影正者端其表，欲下廉者先其身’。实践证明，无论干什么事，群众看干部不是看怎么说，而是首先看的是怎样做……”
有引作“正其身”的，见中共天津市纪律检查委员会宣教室编辑的《廉政格言警句集锦》；还有将整句话引作“欲影正者先端其表，欲下廉者先正其身”等等。
笔者检视能见到的刊载《盐铁论》的《四库全书》、《四部丛刊》、《百子全书》、《诸子集成》诸本，这句话后三字均为“先之身”，王利器先生《盐铁论校注》（中华书局1992年7月版）参校了几乎所有存世的《盐铁论》版本，于“欲影正者端其表，欲下廉者先之身”一句未出异文校记。由是可见上述引用确为错引。
“欲影正者端其表，欲下廉者先之身”对句工整，互文见义，意为想要影子端正先要使形成影子的人或物体的外形端正，当官的想要下属廉洁先要使他自身廉洁，通过影和表的关系作比，说明廉政的根源在领导本人。表，外表，外形，古人常把影与形跟本与末对举，陆贾《新语·述事》：“治末者求其本，端影者正其形”。在《盐铁论》中，这句话是贤良说的，前面还有一发语词“夫”。贤良先列举当时的一些社会现象，接着说这句话，然后得出结论：“故贪鄙在率不在下，教训在政不在民也”。
古人成句，言简意赅，形象生动，韵味悠长。今人说话写文章引用古人成句往往收到事半功倍之效，但引用时务必将原文核对准确，否则人云亦云，或凭印象、想当然，极易出错。“欲下廉者先之身”被错引，大意还未太离谱，而有的古语一字之差，则意谬千里。
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