学术演讲是学术表达的一种形式，但它又不同于纸质媒介传播的学术论文。论文的书面化可以使研究更严密，更富于逻辑效果。它可以积年累月从容不迫。但学术演讲有所不同，它不仅要求一个学者对专业有精深的研究、烂熟于心的资料准备，同时也必须具有丰富的“临场”经验，能够控制和把握不同的对象和现场。这样才会使演讲生动精彩。杨义的演讲虽然经过印刷已经“平面化”，难以让人了解和经验他现场的风采，但就内容和表述而言，我们依然可以想象他演讲的气氛和效果。这个效果可能不是通过“声情”表达的，而是通过他演讲内容的丰富性来传达的。比如开篇的《中国叙事学的文化阐释》，其视角就别开生面。80年代以来，西方文学思想对中国文学界影响最大的可能就是叙事学理论，它在开启我们视野和研究方法方面，意义当然重大。但杨义却独辟蹊径逆向而行，他潜心十年研究并提出了“中国叙事学”的问题且有专著问世。这一研究在文学界已经产生了深远影响。杨义的专业是中国现代文学，但他的演讲总是不断地提出新的理论命题，而且这些命题都是跨专业的。比如宏观的“生命诗学”、“文化诗学”、“感悟诗学”和“文化工程是人心工程”、“中国文学的文化地图及其动力原理”、“探索古典小说研究的新思路”、“关于现代文学的学术生长点”等；微观的如对《格萨尔》、《蒙古秘史》、老舍、巴金、沈从文、京派海派、港台文学以及北方民族文学的研究等，不仅命题新颖独特，重要的是他有自己切实的研究体会。
（《重绘中国文学地图——杨义学术讲演集》，杨义著，中国社会科学出版社2003年5月第1版，35元）
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