长江是中华民族的摇篮，孕育了灿烂的中华文明，自古便是先民生存繁衍的栖息之地。这里风光奇异，交通便利，造就了独特的峡江文明。三峡大坝建成后坝前水位将升至175米，势必会有很多文物被淹没。为此国家专门成立了文物保护规划组，在三峡库区展开了大规模的文物保护工作。这项工作从1993年正式启动至今已有10年。这期间几乎动用了全国所有的文物考古和有关学科的力量。10年来都保护了哪些地面地下文物，有哪些重大考古发现？《永不逝落的文明》从上千个文物保护项目中遴选出34个有代表性的予以重点介绍，其中包括一些广为人知的、有着深厚文化内涵的地面人文景观的搬迁保护，如张飞庙的拆迁与复建、石宝寨的保护、大昌古城的搬迁复建、白鹤梁的保护等，地下文物有反映旧石器时代文化的井水湾遗址、新石器时代的丰都玉溪遗址、巴东楠木园、忠县哨棚嘴遗址等，将三峡地区的历史往前追溯到距今约10万年以前。
本书作者基本都是在一线负责本项目的专家，掌握第一手的资料和最新信息，因而保证了文章的科学性和学术性。在《三峡文明之曙光》一文中作者写道：“我们的考察队员大多来自农村，非常能吃苦，他们的待遇按照国家工作人员出差标准包干使用，没有另外的工资。为此，在奉节我们7人住在县人民武装部招待所最便宜的两个房间里，每人每天7元的最低伙食标准。这恐怕是中外科学考察史上闻所未闻非常心酸的事情，但比起那些为科学考察牺牲性命的人来说，这又算得了什么。”恶劣的环境和高涨的热情形成强大的反差，这样的细节在书中比比皆是，让人看了心酸眼热。
三峡工程是中国最大的跨世纪水利工程。作为三峡工程组成部分的三峡文物抢救保护工程，也同步进行。在如此广的范围内开展如此浩大规模的文物保护工作，这在考古史上是绝无仅有的特例，是文化遗产的幸运，也是世世代代国人及世界人民的幸运。“古迹不能与其见证的历史和产生的环境分离”，这是国际文化遗产保护的准则。正是本着这一原则，奋战在三峡考古一线的专家们根据不同文物的实际情况，采取了不同的保护方案，如白鹤梁通过了建水下博物馆方案，石宝寨则原地不动保护；而地下部分则要抢在蓄水前发掘，以探索三峡地区的历史文化；有些地面文物，尽管有极高的文物价值，但三峡水库蓄水后，势必要淹，只好选择适宜地段，进行搬迁保护，如云阳的张飞庙、大昌古城等；有的限于各种各样的时空条件，只能采取拓片、拍照、留取资料等等措施，实物只好留在原地，这也只能是遗憾中的安慰了。
（《永不逝落的文明——三峡文物抢救纪实》，徐光翼主编，山东画报出版社2003年12月第1版，29元）
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