若非找旧古董，翻到昆明1924年11月1日出版的《孟晋》一卷二期，谁也不会想起唐继尧写过这么两首旧体诗。
在旧军阀中，唐继尧（1885―1927）自然是个很复杂的人物。上世纪50年代初，云南有多处矗立他从法国铸制回滇的跃马挥刀之英姿的铜像。有些群众，还把他在旧民主革命中的护国运动、云南讲武堂联系在一起
如此江山画不成，万家镫月势纵横。艰难国步行犹易，溷浊人心洗要清。
是龙池甘水浅，宁知天马视山平。纵观一线边城小，眼底浮名未足争。
甲寅年是1914年，正是蔡鄂为云南都督之时。官运亨通、春风得意，登西山，望五百里滇池，名寺傍山，掩映在古树之中，真是天然山水，江山多娇，英雄折腰，人民在建共和之后，意气风发，有登天揽月之势。然而，在这之前与之后，确是国步艰难，为何又是“行犹易”呢？这怕是从作者的平步青云的自我感觉而言，心态才那么矛盾，才视人心如猪圈、厕所那么龌龊。此时，他那“纵观一线边城小”、“宁知天马视山平”的壮语是英雄壮志，还是军阀野心，也是不言自明。对于“成则为王”的王者，“眼底浮名未足争”之形象炒作，就很虚伪了。
唐继尧的另一首《由黔移师滇道中偶成》，不知是从贵州都督而为“开武将军”回云南，还是讨袁、护国运动之后出兵川黔归来，总之，都是衣锦荣归之作。讨袁、护国，他不出力，可都出面，一经“炒”作，往脸上贴了不少金，是他仕途上一大宗精神资产。从其中“两年依旧一身轻”看，应该是指滇军占领贵阳到他又高升回到云南的途中的出兵川黔，则多是半载数月之事。它跟游华亭寺是同一时期的事，按时间顺序，它当在游华亭寺之前，不知作者还是编辑反而放它在后面了。
甲马旌旗又此行，两年依旧一身轻。山花放卷情常定，林鸟飞投意总诚。
历史千秋留泡影，神州百战尽蜗争。疮痍满地何年补，惭愧前途父老迎。
薄海风潮一剑担，高山雪月又南天。须知平坦征途稳，莫道崎岖世路难。
盖世才从远处老，极天事亦梦中参。孕虞育夏寻常事，桑梓归来酒正酣。
不论这是此位军阀“人性”的乡愁，还是他这土皇帝，总想独霸一方，也牢牢系在本土，即便不能名誉上独立，也是实际上的地方割据之实，从他们忌讳离乡出外的情绪，这“林鸟飞投”之情应该是真实的。打打杀杀，成成败败，回首往事，偶尔泛起“历史千秋留泡影”的感叹，也是情况不是永远使他那么自信的必然吧。为此，这种人也只能总是处于深度的矛盾和极端的虚伪之中。不然，一生都以“打杀”来打天下和保小王朝者，何来“神州百战尽蜗争，疮痍满地何年补”之叹呢？要么，就是以能收拾旧山河的救世主自居吧！
有趣的是，一介武夫，趁顾品珍北伐、昆明空虚杀了回来的唐继尧，竟抛出这么两首诗公开发表，除了“桑梓归来酒正酣”既可述往事，也是话此时之短句，这个打杀一生者之“打”，既残暴于武打，又积虑于文打的军阀，“盖世才从远处老，极天事亦梦中参”尤其“神州百战尽蜗争”，不论他是旁观为民族的感叹，还是将自己放在“蜗争”之中的自省之语都是寻求与昆明父老理解、沟通、套近乎的姿态，用现代人的语言说，他是很会作“秀”（Show）的！水能载舟亦能覆舟之理，他不糊涂。
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