搞文学的最常做的一个梦，就是留下传之千古的名作。而且又以能传之千古作为优劣的标准。人都是看不到下辈子的，除非你迷信到头脑发昏。人又是看到了别人下辈子的，我们看到前人留下的作品，就从心里觉得这是他生命的延续。所以，搞文学的传世观，是把作品当成子孙，期求生命永远的绵延承续。这是中国传统的人生目标
著述成功有两个指标，一是当下轰动“洛阳纸贵”，二是传播久远“千古名篇”。传世久远，常挂在嘴上，一听就觉得高雅，就觉得不俗，就让人肃然起敬地感到分量重了许多！说是这么说，真是如曹雪芹一生清苦，混得门可罗雀，就是曹雪芹本人也难说是心甘情愿。所以，我们耳朵听见的是传世之作，要让三百年后的人读之击节，我们眼前看到的是鼓噪呼叫的诗外功夫，以求空前绝后的轰动。
我作为一个刊物编辑，二十多年来，听了不少危乎高哉的见解，看到了不少蝇营苟且的事情，惊讶一个小小文坛，也是个风云际会的世界。就以与世俗利禄远一点的诗坛来说，这些年来，风声一阵紧似一阵，细数一下有：刮得诗坛旗号翻飞的“××主义”之风，猴急上火的“PASS”打倒之风，引进效法大兴仿制之风，开创门派的××写作之风，以及争锋论战风，互拍抚摸风，网上倒垃圾风，比口水之风，笔下比脱之风……
一概否定这一阵阵在诗坛上刮起的风，我不赞成。这些否定者，多是好心，多是爱护诗歌如爱护自己的眼睛，怕风儿刮起的沙尘，弄脏了这扇心灵的窗户。他们大声的呐喊，往往被旁人误认为是风起云涌中的雷声，不料也成了这风云际会诗坛的组成部分。
作为一个多年从事诗歌工作的人，我以为这一阵又一阵的风，对诗坛并不完全是坏事。应该说，对于清理死气沉沉的东西，对于冲击墨守成规的东西，这些鼓风噪动者是有功劳的，把今天出版的诗集和诗刊拿出来，和十年前二十年前出版的诗集和诗刊比较一下，面目一新，风格多样，用这八个字评价不过分。
同时，我从这一阵紧过一阵的风，感受到领风气之先的诗坛种种景象。不能不承认，和中国传统诗坛的稳重相比，汉赋、唐诗、宋词、元曲，几百年才花样翻新一回，现代中国新诗显得浮躁狂乱，令人眼花缭乱目不暇接！
它有更强的破坏力，这是在现代社会生活中，我们不能不面对的艺术暴力。风起处，总是以现存的艺术权威和艺术标准为攻击的目标，鼓风起舞者，不温文而雅，破的都是别人，立的都是自己；不尊师重道，越是大师越要挑战，越是现存的艺术规则越来打破。因此，曾被认为是权威者中的滥竽充数者，确已失去生命力的朽腐之物，摧朽拉枯，退出诗坛。当然，也许有些尚有前途但根系不强大的植株，被连根拔起，或拦腰折断，这常常叫人感到惋惜，这种惋惜之情，让人们痛恨风的破坏力。
它有更强的诱惑力，这是在现代社会中，我们不能不面对的艺术窘境。古之贤者，一生以诗书为侣，不温不火，且行且歌。今之诗者，面对的是这般文坛艺苑：一画成名，千金待沽，一戏成名，敢称天王，就是自称是“码字匠”的小说家一旦让电视片商看上了眼，也不想红都不行……诗者并非智不如人，难道就搞不出一点动静？动则生风，动静大了，不仅自己飘动起来，也有随风起舞者，跟风鼓噪者，追风迷性者！这些追随者中，就有曾前途远大而被“连根拔起”或“拦腰折断”者―――它们停止了自己的艺术前途，而成为他人的附庸！我们难道还见得少吗？有这样的“诗人”，人们记不起他的作品，却知道他在某个诗歌事件里是个“主角”；或者诗评家清点诗歌地图时，在“还有”这个词后面的一串点名中，出现他的名字。他们丢了自己的目的地，捏着的是一张“到手就过期的船票”。
当然，风多风劲的诗坛并不少经受挑战者。他们也许就是那些风中挺立的树，被风摇落一些树叶，在风中舒展活动一下枝干，借风势更深地伸展自己的根系―――这些就是明天诗坛地平线上的参天挺立者！
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