引入漫画的“思想快餐”

2004-07-07　来源：中华读书报　 我有话说

尽管人一思考，上帝就要笑，但人还是控制不住爱思考的大脑，而只要大脑还在运转，就会产生想“说”的欲望。所以，有人说：“人是语言的动物，是社会的动物，是喋喋不休的动物。”当然，更重要的问题是：“说什么”和“怎么说”。因为，说什么决定于“是谁听”，怎么说决定于“谁爱听”。如尼采说的：从此不再有惟此

而是的“真理”，有的都是从不同角度看上去“是”的真理。所以，通过对话的文本形式来“说”，其实是展现不同的知识与生活背景的人，寻找“听的人”的过程，也是一种使所说的内容更具张力，从而让更多的人“爱听”的过程。《企业游戏隐规则》系列漫画丛书（山西人民出版社），运用了这样一种叙事方法：通过简短的对话，让各种不同的人从不同角度“摸象”。由于还增加了幽默精美的漫画，使之更具有了一种“后现代阅读”的意味。从而也更进一步扩展了这些简短文字所能表达的多重寓意，使这种原本是纯粹个人的“生活印象”变得立体起来―――这不能不说是一种“创新”，一种旨在鼓励读者进行创造性阅读的“说”。总之，在快节奏引起的浮躁的背后，以对话加漫画的形式，给读者提供“思想快餐”的人，与任何创新者一样，都必须面临风险。因为最关键的是：市场在哪里？由谁并如何以最低的信息成本，找到爱听你“说这些事儿”和“这么去说事儿”的人？

人的“说”是离不开语言的。或者说，思想的载体是语言。从发生学的角度来看，语言的最初形式是图形。尤其是古汉语中的象形、指事、会意、形声、转注、假借，都是以“形”为基础演化出文字的意义。当汉字脱离了最初的“形”之后，它的抽象意义不仅扩大了人们表达“意义”的深度和广度，同时也使得同一文字所蕴含的图景变得不那么“似是而不可非”，由此，在意义表达的准确性方面，抽象化的文字不得不受到挑战，但同时，这种模糊性也给读者提供了更大的想象空间。而且，一旦借漫画来辅助文字作者所要表达的“意义”，后果将变得更为复杂起来：究竟是漫画使思想变得更加丰富，还是使思想落入庸俗？这不完全取决于作者、画家和出版社，而在很大程度上，还要取决于读者。

最后，引用一句哲人的话来结束我的“说”：“对思考者而言，他所说的东西必须是思考着同样东西的人才可以明白；对于言说者而言，他所说的东西必须是针对不同角度人的思考才有必要。”