我们有灿烂的文化，但筛淘和辨别这些文化，有重大的意义。
我们习惯中的文化，是一个不加挑选的概念，把思想领域的文化淹没其中。之所以被淹没是因这一类的文化太弱。我们实际中的文化大多是生活文化，也就是生活消费文化，是“食用”性的文化。这些精神生活的文化的作用和饮食有点相似，这类文化没有什么
思想作用。比如，宫廷里的“有闲”文化、那幅侍女图画得再好、那首词填得再工，这都是生活文化，娱乐文化，或者叫“玩”的文化，不能在人们的思想中形成作用。在我们五千年的文化中，最丰厚的，也就是这种“玩”的文化，也就是起到供人玩的作用。对高层来说，也就是一种享受文化，一种对文化的享受。我们在这一方面的文化，可以说是灿烂的，任何一个民族都是难以匹敌的。这种对文化的享受也不乏糜烂的东西，那就是贵人的无限的享受方式。这种文化的享受作用具有非常大的魔力，不但能得到自身的稳固，还有同化异族的神功。这一点是不可否认的。比如最初供贵人玩的琴棋书画，消磨人的意志而不能自觉，可以精湛到让异邦惊慕的程度。名人留下的字，叫“墨宝”，字值千金。低一等的麻将牌，也能玩到西方文明国度。还有在饮食上炉火纯青的“文化”，更是任何一个国度不能比的。那棋盘上的黑白两子，变化万端，真是神仙功夫，恐怕一生都摸不到它的真谛。艺海无涯，这是中国人常说的一句话，的确消磨了无数的才子。在这一方面，中国的文化在世界上也可能得票最多。中国的文学，好文章更是汗牛充栋，诗词歌赋，大多是“玩”的文化，是一种消费和享受型的文化。与中国文化中的“饮食文化”都是一理的，注重的就是享受。宋人的那些词写得多棒啊，柳咏的那首词美得“享受”得引来了一场异族的南侵，带来了一场战争之灾，这就是中国文化的“享受”性。这种“享受”性的文化确实是非常丰厚的。
我们华夏族自称炎黄子孙，也号称孔孟之后，孔子的思想文化渗入到了人们的思想领域，这是区别于中国那些“享受”文化的文化。仅仅是那些道德宣教，思想领域里的文化是远远不够的。
