1999年时，周涛说：“我一直都想出《周涛诗年编》，希望总结一下，把他们推到社会上去，让人们看一看，周涛的诗歌到底是怎么一回事？”现在周涛的愿望实现了。本书是真正意义上的周涛诗年编，是周涛近30年诗歌创作成果的总结性诗集，将会为广大读者提供一个读解诗人周涛的最新权威性版本。整整200首或长或短的诗，整齐地列队前行。它们如纵横驰骋的野马，像铁流滚滚的战车，山呼海啸般地向我们扑来，给今天已经疲软的羸弱的诗歌肌体，注入了一支强心剂。
他的诗与散文一样漂亮。他的诗歌像长了翅膀的精灵，在人们心灵飞翔……从周涛的诗文里，我们经常可以读出塔里木河的涛声，巩乃斯草原伊犁马的嘶鸣。这一切都来源于在新疆的生活，是新疆独特的地域文化使得他的作品雄浑大气。“实际上，我们也有多愁善感的一面，也有很多复杂的情绪，但那个情绪在新疆这样一种自然环境和生活背景下大部分藏起来了，而诱发出来的就是所谓雄浑大气。”周涛说。
想想看，在八千里云和月万马奔腾的新疆，周涛先生“兀立荒原，任漠风吹散长鬃。引颈怅望远方天地之交，永远不可企及的地平线，三五成群。以空旷天地间的鼎足之势，组成一幅相依为命的画面”（《野马群》）。呵哈，这是谁呵？仅仅是在为是普氏野马讴歌吗？“英雄”如一棵绿色的大树，枝繁叶茂、直冲云霄；似一批脱缰的野马，剽悍威猛，纵横驰骋。最早读他这首大气磅礴的诗歌，就使我无比感动，久久无法释怀。今天重读他的诗作，完整地为他的诗年编做编校排工作的时候，这种感觉依然存在。说是偏爱也好，喜欢也罢，反正他大气磅礴、气吞山河的狂放诗风影响过我及我们这些比他小10来岁的后来的歌者。
周涛对文学、人生、战争和英雄有着深深的哲学思考。在周涛诗中，永不缺乏的崇高感和永不疲倦的激情。但我更喜欢他的英雄大气与苍凉之美。他的诗永远是被地域性的华美笼罩着。胸襟的坦荡，空间的辽阔，崇高感在他笔下从来不是一种遮蔽的东西，往往表现为大意象的显山露水，一种直抒胸臆的激情。大山、大河、大草原、大旷野、大沙漠，一个大的灵魂才配得上大的事物，才配得上它的广大和深远。这是他的诗歌之魂。驻守在新疆数千里边防线上的军人们同样感谢着周涛，喜欢着他大气磅礴、意蕴深远的诗歌与散文。他们说，没有周涛，作为西北军人就会少了一分骄傲。
周涛的诗风恢弘雄壮、气势豪迈、春秋笔法、劲健有力，和传统的短制精作颇不相类。周涛没有小儒的汗巾酸腐气。因了狂放而独具风流。周涛的狂放，是一种英雄气韵和苍凉之美，以及英雄气韵和苍凉之美的高贵。“马就是这样，它奔放有力却不让人畏惧，毫无凶暴之相；它优美柔顺却不任人随意欺凌，并不懦弱；我说它是进取精神的象征，是崇高感情的化身，是力与美的巧妙结合恐怕也并不过分。”他在散文中如是说。
他的诗大多朗朗上口，震撼人心。将他诗的巨轴展开，在他的大地长旅中，山川累累，岁月苍茫。或是黄河壶口，嘉峪古城，莫高石窟，或是汗血宝马，草原雄鹰，虎豹苍狼，鸦群夜莺，白桦胡杨，沙荆枣林，近似英雄史诗风格，颇像蒙古长调。而在世界屋脊上的神山，雄浑的伊犁河谷，吉木萨尔的黄土大道，博格达峰的雕像，喀喇昆仑的大雪，卡拉麦里雪原上奔驰的野马，大漠深处的尼雅、安迪尔、楼兰和罗布泊，甚至流进沙漠的叶尔羌河，高山抑止的古格王国遗址中，都有一种苍凉冷寂中不屈人生怆然涕下的味道。
然而，有关“英雄话题”以及时下流行的“行走文学”，总会在周涛的诗里找到答案。你可以在他的诗中看见大自然的辽阔与遥远，以及诗意与尊严的人生。行路吟诗作文，早被周涛于二三十年前就玩过了，但周涛的英雄大气与苍凉之美，不是什么人都可以随便读解的。
 |
