《古调今谭―――北京八角鼓岔曲集》伊增埙编著 知识产权出版社2004年出版
清中叶在北京兴起的八角鼓岔曲，和其他民间说唱一
《古调今谭》的编著者从“摸家底”入手，对岔曲进行了深入的调查研究。这种俗曲，过去除部分见于乾嘉年间刊刻的俗曲集《霓裳续谱》、《白雪遗音》外，主要依靠民间口传手抄行世。民国时期虽有了较好的印刷条件，但包括岔曲在内的民间俗曲，只是刚刚步入文艺殿堂，研究者不多。因此它的存目，除《中国俗曲总目稿》和《北京传统曲艺总录》中有不同范围的收集考察外，只有极少广告性质的坊间抄本目录存世。至于曲本，藏家中多是从艺者本人的积累，彼此重复较多，难于涵盖深远；到20世纪末，民间（票房）流行传唱的岔曲还剩二百多首（现在更少了），其余渐行湮没。编著者自2000年起，在参与北京票房活动，向票友艺人收集讨教的同时，还遍访国家图书馆、首都图书馆、北大图书馆、中国艺术研究院图书馆、北京艺术研究所资料室等单位，多方搜求，往复奔走，较详尽地查阅了各处收藏的清代抄本，包括私人稿本和书坊抄售的唱本，以及民国时期报刊资料，掌握了约九百首岔曲资料，使存世岔曲空前地汇集起来，改变了分散无序的状态。在此基础上，进一步探索了更加繁难的问题：即通过整理推介，传承岔曲文化，使它为今天的文化建设服务。
对待传统岔曲这种旧时代的文化遗存，编著者既重视其艺术创造、反映生活的成就与不足，也充分估量它对于社会意识、社会情感的积极或消极的影响。经过审慎遴选，细心校勘，筛选出646首各种题材、不同体裁的岔曲；并通过撰写编首题解、曲目点评、编后小议，以及约600条介绍曲目源流和考源释义的注释，介绍和评议其审美价值认识价值，以及创作思想、方法的特点和局限。虽然多是一己之见，但是，在观念上坚持继往开来，古为今用，推陈出新，在方法上具体而不琐屑，置论注重分析启迪，力求全面辩证等等，无疑都是可取的。
传承民间文艺，面向未来，首先着眼今天群众的需要。编著者在传统岔曲正文8编之外，还精选了建国后新创新编岔曲24首，作为附编，篇幅不多，但很重要。附编的“小议”中说：“回顾半个世纪以来这些作品，由衷地对作者和演唱者们表示敬意。没有他们的努力，就没有这个历史阶段的成果，也就没有岔曲与当代社会之间的联系；没有他们的努力，更无从取得在继承传统的前提下，把握社会的价值取向，适应群众审美情趣变化的实践经验。这些作品虽然水平不一，影响不一，但从整体说，它给了人们以信心和希望。这些新的作品还证明，‘新创新编’与正文八编之间的关系属于艺术的流变、发展、创新，类似生物的进化或优生，适者生存，优胜劣汰，后来者不一定居上，但居上者必与新的环境条件相容、互利，这是无疑的。”
《古调今谭》的后记长达2万字，探讨了有关岔曲艺术的一些问题，也是对收集、整理、推介的总结。其中，“存世岔曲的现状”可视为研究岔曲版本目录的导引，为今后继续发掘整理提供了线索。“斟酌取舍的几点随想”阐述了编辑原则、指导思想，对于其他讲唱文学的整理具有参考价值。“雅与俗”是历来多有争议的学术问题，在这一节中，作者从岔曲的历史和现实出发，从文艺的服务对象着眼，征引了几位名家的文章，强调各种学术见解可以长期共存，但根本问题仍在为什么人，如何为。关于“鼓曲前途的设想”一节，也颇有创见。
编著者是一位年逾古稀的“志愿者”，其自选课题编书过程四历寒暑，欣喜与失望交错，艰辛与收获共存，仍锲而不舍，坚持不懈。保护民族民间文化遗产的事业，需要许多热情执著的志愿者，而这种老有所为，甘作奉献的精神，尤为可贵。
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