四川大学、北京大学两部《儒藏》近日的相继问世,中国人民大学国学院和中国社会科学院儒教研究中心的成立,使以儒学为代表的传统中国文化面临新的机缘。也许,可以在某种程度上认为――
本报上期报道了《儒藏》史部50册在四川出版的消息,记者近日又从北京大学出版社典籍与文化事业部负责人马
据北京大学孙钦善教授介绍，这次编印出的样稿6种都是《论语》流传史上有影响的代表之作。其中《定州汉墓竹简论语释文》的底本是汉代《论语》的隶书抄本（残本），接近汉代流传的《古文论语》、《鲁论语》、《齐论语》三种版本中的《鲁论语》，为目前所能看到最早的《论语》白文版本，并且是《论语》出土文献的代表；正平版《论语集解》是传世《论语》的最早、最完整的单集解本，是汉魏古注的集成之作，有其独特的价值；皇侃的《论语义疏》是传世《论语》最早的注疏本，也是南北朝《论语》注释的集成之作；邢?的《论语注疏》是《论语》的唐宋注疏本的代表，收入颇有影响的《十三经注疏》；朱熹的《论语集注》为《四书集注》之一，是《论语》注释的宋学代表作，占据了宋元明清《论语》注释之作影响所及的半壁江山；康有为的《论语注》是近代改良派思想家古为今用的《论语》注释之作，虽然对《论语》借题发挥时多有歪曲，但具有思想意义。
而这不过是精华版《儒藏》编纂体系450种的七十五分之一，在大全本中所占比例更是微不足道。
关注于中国传统文化尤其是儒学的重建与复兴在今年表现得十分明显，《儒藏》的编纂是一例，人大国学院和中国社会科学院儒教研究中心的成立亦是两大表征。6月底中国人民大学国学院的高调出击引得社会一片哗然，鼓吹声，支持声，质疑声至今不绝。争议中,国学是否能够作为独立的学科在高校中开设、高校中能否培养出杰出的国学传承人等问题是众人姿态各异的关键所在。换句话说，年轻的高校学生在中国传统文化薪火相传的过程中是否应该或者是否能够担当起这么重的责任，一些人对此存有质疑：当下的文化背景和社会情势，连一些中老年学者都难免燥热之态，年轻人能够耐得十年冷板凳吗？学生是一方面，师资是更为重要的一方面。当年清华国学研究院人才辈出的原因在于校方眼光很高，慧眼识英才，物色到一批货真价实的大师或一线学人，但随着时间的推移，今天称得上大师的人存世已然不多，再考虑到身体状况,能够亲自指点迷津、奖掖后辈的大师恐怕很有限。这些观点当然有道理,不过,怀疑并不表明否定，支持也并非盲从。各种声音的存在,恰恰因为有着过多的希望和期待在其中。因此,9月将入学国学院的第一批学生也受到格外的关注。人大国学院此次全方位、开放式聘请教师,冯其庸先生不顾年高欣然受命院长之职,均寄托着院方及老一辈学者对年轻人才早日出现的拳拳之忱。更为重要的是,人大国学院所致力的传统文化之复兴，决不在简单的办学层面,而在于为中华民族之复兴提供必要的信仰支撑和文化论证。中华民族之复兴，未必以传统文化的复兴为必然的、根本的前提，但却要以实现传统文化的复兴为其中之标志，即要使中华民族的过去、现在和未来连续一贯，使中国人意识到自己是谁，从哪里来到哪里去。国学院之“国学”，应承担此一功能。由此视之,中国人民大学建国学院，不能不承认是做了一件气魄很大的事。
如果说人大国学院成立的目的主要在于新生的国学人才的打磨，中国社会科学院儒教研究所则以儒学为突破点，强化儒学在当下的意义。从两汉时期的经学和谶纬之学，到魏晋时期的玄学，从唐代的“道统”说，到宋明的理学和心学，儒学的宗教特征在每一个阶段都有所发展，其神学理论也愈发系统而完整，而20世纪大部分时间内国学的被颠覆否定,让这株枝繁叶茂的千年古木日趋凋零。当部分国人的精神世界归于荒芜，以儒学为代表的国学价值逐渐得到了更多人的认同，社科院儒教研究中心成立的宏旨,在于通过这样一个组织，连接国内外儒教研究机构，使这种精神的力量在新境遇下得到弘扬，强化国人对民族传统的认同感和文化精髓的渴求心。
对传统文化的认知和尊重不仅仅是一种民间的自发行为，党和国家领导人对于传统文化也有一种深深的认同。2004年的孔子纪念大典首次由政府主办，而在这之前，这项活动是纯粹的民间行为。正是在这次活动中，“中华文化标志城”建设方案提出，孔孟故里山东济宁将建立相应的反映中华文化精华的标志。今年6月近百位专家聚集北京，围绕中华文化标志城建设展开研讨，并向全球华人公开征集创意方案。该次活动的主办方“华夏文化纽带工程”组委会人员构成中，就有全国人大常委会副委员长许嘉璐和全国政协副主席周铁农。
这种对传统文化的认同和弘扬不仅仅停留在国内。7月20日召开的首届世界汉语大会上，教育部部长周济说,第27个孔子学院建设意向已经签署，包括韩国孔子学院在内的4所孔子学院正式揭牌落成。作为“汉语桥项目”的重要组成部分，孔子学院以传播中国语言文化、支持当地中文教学为基本任务，国外预期建立100个。据具体负责该项目的教育部国家对外汉语教学领导小组常务副组长章新胜介绍，正是由于前期工作的充分准备，自2004年正式开展以来，孔子学院的展开十分顺利，国外政府部门或者民间机构的态度相当积极。尽管孔子学院的重点不在于传统的儒学或者其他纯粹学术性的输出，但正是借助于孔子这一儒学的创始人的国际影响，政府相关部门正把传统文化维系的载体――汉语更加切实有效地推向国际，以儒学为代表的中国传统文化正开始着新一轮的影响世界之旅。
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