日前，在上海影城举办的纪念赵丹诞辰90周年电影回顾展上，新中国首部禁片《武训传》被完整地展示在观众面前，媒体称这是《武训传》被雪藏55年来首见天日。（见12月3日西安晚报、重庆晨报）确切地说，这不是“开禁”，而是“开映”。“文革”结束后，“禁片”便已解冻，只是未能放映并引发关注而已。奇怪的是，55年
该片反映的是清朝末年武训办“义学”的事迹。武训由于目不识丁，受尽凌辱，便萌生兴办义学、让贫困子弟都能读书的心愿。于是，他到处乞讨，甚至向富人磕头下跪，请人赐打，终于获得来之不易的钱财，从而创办了义塾、私塾，对穷苦的孩子免费入学。而他自己依然食不果腹，衣不遮体，终因积劳成疾而亡。他因“行乞兴学”而获得“千古一人”的美誉。
《武训传》真是生不逢时，禁或开禁都未能放映并产生影响。因其渲染的“义学”与新时代格格不入，也便难以唤起公众情感。我们知道，我国的学校一直不允许私人办学，产权和投资都是国家包揽的，学费也不高，孩子大都上得起学。在此语境中，谁还对武训“乞讨兴学”感兴趣？
然而，近些年来，情势大变，不仅民办学校快速出现，学校收费也是节节攀高。先是某些高校通过高收费让分数低的有钱人能上得起学，后来并轨了，分数高低一样收费；再后来出现“校中校”，就是把完整的学校割出一部分，并冠以“民办”，接着就名正言顺地收费了。再后来中小学也依样画葫芦。于是，贫困生出现并增多了，因学费而生的悲剧多了……
在教育已成为许多人一个沉重负担的大背景下，人们便不禁对武训兴办义学的无私奉献精神，大加仰慕并渴求不已，也便迫切希望能够有“当代武训”出现。当然，对“武训精神”，我们不能简单地理解为不择手段去筹钱，甚至是下跪去乞讨，而应该是指一心一意为孩子教育着想，而不是狭隘地去把赚钱作为办学目的。不过，话又说回来，一个人能够到下跪乞讨的地步来筹钱办学，这无论如何是值得景仰的。由武训的“义举”想到眼下的“教育产业化”，不能不让人感慨万千。《武训传》开映，武训受到尊崇，便是不可抑止的了。
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