雪，浑融飘逸，也是千姿万态。仰望漫天飞舞的雪花，或许你才能真正体悟：天地之中，令人心驰神往的美景极多，然而能给人清冽净白的一份纯美，恐怕只有冰天雪地的银色世界。
《老残游记》中的《黄河结冰记》写老残在齐河县看到黄河结冰的景象，也写出天色渐暗，云山如梦似幻的奇观，“这时北风已息，谁知道
元杂剧《山神庙裴度还带》第二折里，也有一段描述雪景的文字，那场雪，纷纷扬扬下了好大一场：“恰便似梅花遍地开，柳絮因风起。有山皆瘦岭，无处不花飞，凛冽风吹……”于是，“路径行人绝迹，园林冻鸟时啼”，也冻得裴度眼花炫曜，唱出了：“是是是我可便心恍惚辨不的个东西南北，呀呀呀屯的这路弥漫分不清的个远近高低。琼姬、素衣，纷纷巧剪鹅毛细，战八百万玉龙退败，鳞甲纵横上下飞，可端的羡杀冯夷。”
而西湖的“断桥残雪”就不同了，在春水初生时，画桥倒影，带以积雪，与相连结的孤山混朗生姿，当日光初照，便与全湖波光相激射，这就是断桥残雪擅场之处，并与《白蛇传》深入人心的“断桥”、“合钵”同存不朽！
文学上也有一则关于雪的记载，《世说新语》里述及东晋名相谢安，一日与儿女讲论文义，窗外的雪急急骤骤地下了起来，煞似一道道密密的蛛网，美丽非凡，谢公一时兴起，便高兴地说：“白雪纷纷何所似？”兄子谢朗以“撒盐空中差可拟”形容，在旁的侄女谢道韫则脱口而出“未若柳絮因风起”的佳句，谢安由是大悦，而道韫多才的文名自也不胫而走。这便是文学上“咏絮才”典故的出处，也告诉我们在创作之时，用字的确是一门很大的学问，并且是决定文章层次最主要的因素，达意传神，全在乎用字能否准确痛快的掌握自己的体会心得而已！
于是，苏州弹词里，一首悲凉苍劲的陈调：“大雪纷飞满山峰，冲风踏雪一英雄，帽上红缨沾白雪，身披黑氅兜北风，枪挑葫芦迈步走，举目苍凉恨满胸，这茫茫大地何处去，天寒岁暮路途穷。”道尽了林冲踏雪的悲愤，而“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，则为柳宗元在文学史上钓出了缕缕峭洁清远，悠悠的在后人心中扩展，所以有时候多产并不是文学写作成功的致因，由这里便能看出一斑了。
此外，我们也能视风雪为追寻理想的历练环境，话说《三国演义》里刘玄德三访诸葛亮，就是时值隆冬，天气严寒，彤云密布。行不数里，便就朔风凛凛，瑞雪霏霏。然而，凭着求才殷切的一股热情，终于请诸葛亮出茅庐而拯天下。而宋代杨时，游酢，更因在拜谒大儒程颐，适逢夫子瞑坐，便侍立在雪天庭下，不敢暂去。直至老师醒来，而雪已盈尺。这些，都一再告诉我们，其实在成功之前，不能逃避迎面而来的考验，更要以无比的耐性去面对。
因为风雪毕竟是会过去的，也只有经霜历雪的人才真正的是个心智成长的人。贬潮途中的韩文公，就曾经有“雪拥蓝关马不前”的磨难；就义前的金生叹，更在天降大雪，缈缈盈盈的法场上，自自然然，洒洒脱脱吟诵出“天公丧母地丁忧，万里江山尽白头。明日太阳来作吊，家家檐下泪珠流”的即景抒情。虽然，这里面含藏一种极端凄酸沉重的身世之感与亡国悲恸，但是，白雪就是他这一生的写照――清清白白，潇潇洒洒。
下雪象征祥瑞，古谚所谓“瑞雪兆丰年”，东坡更有“遗蝗入地应千尺，宿麦连云有几家”的诗句为证。据闻：雪增一尺，幼蝗则入地一丈，雪厚则次年虫害绝。但雪若下得不是时候，就显示时将乱，冤狱兴。战国时，邹衍被人诬害下狱，仰天大哭，于是仲夏五月，天竟下霜；而元杂剧《感天动地窦娥冤》里，也有六月间天降三尺瑞雪的异事，然而，人间若不断发生悲剧，天象异常也是毫无意义的。
雪，是一个为求方正之美的形声字，雪是洁白的，看到玲珑皓雪，胸中会廓然无滞，一个人绝顶聪明，我们可用“冰雪聪明”来形容，雪光亮亮，所以历史上有晋人孙康映雪读书的故事。而寒冬雪夜，坐拥书城，更能产生《四时读书乐》“坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐”的境界。
“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”在雪花纷飞的冷寒清夜，如能兴之所之，拥有这一份暖暖深情，那么，你将是最能体悟生活的！
（摘自《水远山长》，朱良志著，北京大学出版社）
 |
