恍若天外来客的木心本人追求“无名度”，但陈丹青、陈村等人的恭言敬语已让向来绝缘尘俗的木心在2006年初如雷贯耳。只是讶异之余也未免让人疑惑，这位神龙见首不见尾的先生究竟何许人也。为了避免“儿童相见不相识”的尴尬，广西师大出版社不忘附上《关于木心》的介绍性小册子，媒体也纷纷在新闻上加一段“木心简介
木心本人游离于海峡两岸文坛之外，正好应了他“文学鲁滨逊”的自号。但各位的赞扬之辞无不暗示，这位特立独行的前辈所行的才是为文正途。沉浮十数载，读书万卷，行路万里，方有《哥伦比亚的倒影》里的澹定从容。如陈丹青所言，木心为文，一见中国风骨，二见世界观念，文体异常丰沛而娴熟但全然陌生。从中既可看到中国历代散文的神髓，辗转荟萃，到此别开生面。也能窥得西方人文的素养，洞见迭出，而不拘于一时一地。
推介者评价之高已显得有些戏剧化，但又不是逢场作戏，字里行间之诚挚，绝非与出版商及媒体“合谋”的结果。陈丹青宣称自己之所以写书出书，就是妄想建立一点点可疑的知名度，借此勾引大家有朝一日来读木心先生的书。陈村说自己一读之下，立刻晕眩昏迷，断言在他见到的依然活着的中文作家中以木心之文字最是优美、深刻、广博。何立伟说中国当代散文作家中，像木心那样有学识，有见地，有眼界并且有真性情的实在太少，读后如同见了高人，作声不得，惟有默然。陈子善则认为近年来多种形式的怀念上海之旧的文学作品汗牛充栋，都比不上《上海赋》。这是一篇奇文，一篇妙文，非大手笔无以出之。
毛尖曾在《说起阿城》一文中写道，听说阿城的师傅到上海了，大家压着嗓子传：木心来了！只是彼时只闻其人，如今先生的文字终于叶落归根，诸位文字中人正可睹其全貌，问候一声“木心先生，别来无恙”。
木心，本名孙璞，1927年生于浙江，1982年移居纽约。著有《琼美卡随想录》、《温莎墓园》、《素履之往》等书。广西师大出版社近期推出《哥伦比亚的倒影》。
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