《中国民俗家具》，张福昌主编，浙江摄影出版社2005年12月第1版，280.00元
拨步床，浙江临海
（上）梳头箱，金华地区 （下）镜箱,温州
放在眼前的这本书，油墨清香，阵阵扑鼻。在2006这个初春的日子里，泡上一杯龙井茶，在袅袅上升的热气和茶香中，以一种出世的心情来入世，品尝到的将是世俗百姓生活的真味。
这张结婚大床，说不出它有多少年头了，是你的曾祖留给你爷爷奶奶的吗？典型的中国红，床的四周，装饰了大量的传统寓意图案，鸳鸯、麒麟、吉祥花卉，这样繁复的一个造型，这样私密的一方天地，看到它，仿佛还能感觉那有喜字的烛台，铜质，很粗的红烛在快乐地流着泪。经历了幸福、快乐、梦想和爱情。也许你会说，那时候的媒妁之言，没有爱情，那我们就把它称为感情吧。只是希望这样有感情的时间慢一些、久一些，如同很粗的慢慢燃烧的蜡烛。人一生，这样的时间本是不多的。
这桌，寓意着团圆和美，它的形状和上面的刻纹，充满着神秘、敬畏，流畅的弧线，迂回缠绕，装饰图案中浮雕的运用，使得整个层次增多，立体感强，原来粗大笨重的桌腿也变得轻灵活泼，不仅显得富丽堂皇，而且让人的生活感觉飞翔。
这对椅子，据说是为清代所制，椅子扶手端部采用龙头圆雕，周围彩绘，腿部雕以兽形纹饰。两把椅子大小、重量都各不相同，是为了体现男女有别。过去的那些日子，也许我们已经不太熟悉，但这坐椅的设计都是体现了男尊女卑。现在倒是讲究平等了，在未来的一段时间内暂时也不会出现椅子大小的问题，而且女人和男人一样承担起了责任和义务，也许某种程度上，女人还是承担了更多一些吧。
这山西的衣橱，大红的色调，强烈的视觉冲击，强烈的喜庆意味，彩绘表现的主题从花草树木、飞禽走兽、亭台楼阁到人物造型，全是百姓日常生活的内容。工匠们往往把自然界的事物和人们的美好愿望相结合，使家具充满天然和淳朴的设计思想。衣橱上的门环，成双成对，开开合合，推推拉拉，敲敲打打，时光流逝着，生命磨损着也繁衍着，无论是人是物，相互都刻上了年轮。生活的痕迹，浸透在衣橱的每一个角落。
那张木坐椅，由一整段圆木的部分内芯制作而成，椅面下部中空，放置炭盆，冬日可取暖，造型未加雕饰，见出工艺的简略和粗加工的稚拙。简略中透出的朴素与浑然，彰显了生活底层用具的自然与牢靠。
那张杵臼，木质尽露，那是我们中国南部地区传统的粮食加工工具。那张风车，那把木犁，天道有情啊，在技术还不是十分发达的时候，百姓们因地制宜，就地取材，有限的普通用具中饱含了他们无限的智慧和创造。相信世界上没有真正百无一用的废物，关键看用在何处，以及如何使用。
那把油漆斑驳的洗衣槌，把儿上似乎仍然留着奶奶的手汗。现代高度发达的涡轮或者滚筒洗衣机，在洗净衣物的同时，也洗去了很多人们的记忆。一把洗衣槌，能够触动你内心最柔软的那块能够地方，物里有人，人里有物。我们选择追溯的对象，也是在选择记忆――人不该忘却的记忆。
那个竹菜橱，一层为二门小柜，密闭性强，用来存放装有饭菜的食具；二层拉门可拉伸，用来存放碗碟；三层四周通透，用来存放蔬菜等物。久违了，这橱，几十年前的情景忽然唤醒，小饭桌，小板凳，粗花瓷碗，吃着稀饭就咸菜，真香啊。回忆，将普通平凡的事物，增加意义，也许这就是生活，就是生命。眼前这个简单的小事，窥见出了文明的意义。
所有这些隐藏在平民历史深处、曾经附着了我们寻常人生情感的民俗家具，现在很多都已经进了博物馆。所以翻开了《中国民俗家具》的书页，享受到的就不仅仅是一场视觉的盛宴，更是一个心灵的怀旧历程。这床、这桌、这椅子，承载了太多的文化内涵和哲学品位。虽然我们活在当下，但是眼前这种特殊的场景、特殊的物件，会引领我们和过去的日子、由日子累积起来的民俗、再由民俗渗透出来的文化来一个温馨的约会。
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