最近一个偶然的机缘，读到新近出版的《大学新语文》，它勾起了我对大学生活的回忆。文革刚刚结束，我有幸挤上大学的门，现在我还能回忆起当初拿到一本《大学语文》时心中的激动心情。很多年过去了，《大学语文》之类的教材出了很多，选文的面也扩大了许多，但是其基本思路却很少变化。如今的大学语文作为人文素质教
大学语文教学需要改变思路，首先需要一种合适的教材，一种突破知识性、工具性的教材，这本《大学新语文》正是这样的教材。它突破原有大学语文教材的范式，弱化工具性、知识性，而突出价值性，这颇契合大学语文作为人文素质教育的内在要求。全书的选目围绕青春、仁爱、恋情、敬畏等，读者从这些关键词的选择，就可领略到编选者的崭新思路。因为编选者本着“现代人文，经典诗文”的宗旨，虽然它选择的多为过去时代的经典读本，但它所关心的是现代人的生命体验。细读这里的文字，我真信了编选者所说的，阅读史，就是心灵史。文字荡漾着一种春的气息，美丽的情怀，我将其戏称为“桃花精神”。读这样一本书，我感到一树桃花心中开。
桃花的精神是诗意的。像《大学新语文》首篇所选香港中文大学金耀基教授《雾中的剑桥》所说的，剑桥的精神是科学精神，再加上艺术精神，科学精神在求真，艺术精神在求美。人文教育的根本是人的培养，人的培养的根本因素在于人的精神气度。《大学新语文》正致力于人的内在胸襟气象的塑造，它所彰显的英雄气质、诗意情怀，对生命追忆的盘桓，无不体现出这一特点。
桃花的精神是青春的精神。《大学新语文》一扫沉闷和阴晦、虚伪和机心，为“精神成人”的年轻读者准备了这一道青春点心。书中“仁爱，天地最美”、“爱是难的”、“青春在呼号”等章节，选编了大量充满盎然生趣的篇章。读这样的诗文，感觉到天地的开阔、乾坤的美妙、人情的高严。
桃花的精神是充满着希望的精神。中国古代神话中有夸父追日的故事，有个大力士夸父，想和太阳竞走，追不得，渴了，饮大河之水，河水不足，最后渴死了，弃其杖，化为“邓林”。邓林，就是桃林。这是个美妙的传说。夸父追日神话所表现的精神，就是桃花的灿烂是永恒的，它所突出的是希望的格调。桃花纵然灿烂，但转瞬即逝。然而生命是不绝的，只要你心中有坚忍的希望，有不灭的情怀，桃花依旧灿烂，春风依然轻悠。在《大学新语文》中，可以说充满了这样的精神。希望，理想，坚忍不拔，昂然不朽，就是其中的精神。生命要有生命的强度，刚健而不陷，生命只有在强力中才能显示出自己的张力。
桃花的精神是自我的精神。禅宗中有灵云悟桃花的故事，沩山的弟子灵云向沩山师问道，苦苦寻求，难得彻悟，一次他从沩山处出来，突然看到外面桃花绽放，鲜艳灼目，猛然开悟，并作有一诗偈以记：“三十年来寻剑客，几逢花发几抽枝。自从一见桃花后，直至如今更不疑。”这个故事的核心在于人的真实自我的发现。人原来耕种的不是自家的田地，人原来观照的不是本地风光。其实，每个人都有自己的田地，有自己的本地风光。春就在你的心中，桃花就在你的心中。每个人都有自己的真性，都有自己心中的桃花。桃花只有在孤迥特立、无所遮蔽的境况下才能绽放。独立的自我，无所遮蔽的情怀，对于个体生命来说，是至为重要的。在《大学新语文》的编者看来，他们就是要寻找这样的真精神。
（《大学新语文》，北京大学出版社2005年第一版）
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