《山民笔记》，马光明编著，中国文史出版社出版
我不是唐山人，我也不懂唐山话，但由马光明编著、中国文史出版社出版的《山民笔记》，让我读得津津有味。
综观全书，作者马光明作为土生土长的河北唐山人，他爱山里朴实、淳厚的民风，爱山里厚重、丰富的民俗，爱听山里人不掩饰、无虚套、不绕弯的讲话，更喜欢将其富有特色和颇具经典意味的言语记录下来，并乐此不疲，于是多年累积下来竟多达数十万字。《山民笔记》就是从中选编而成的。
正如该书开篇第一句，真是“话里有话，犯琢磨”呀！该书从取舍内容到创新立意，从突出风格到合理编排等一系列问题，都很是下了一番工夫。该书将意义相近的内容集中立题、将意思相似的话语组成段落的方法，形成了一个题目讲一个内容、一个段落说一层意思的形式。这样，既避免了条文式或词典式的编排模式，又增强了可读性和趣味性。
长期以来，汉语“语汇”所包括的成语、谚语、歇后语和惯用语等通称为“熟语”，都被看成是词汇学研究的组成部分，放在大学现代汉语词汇学中，是词汇研究中的一部分。
《山民笔记》包含了百姓实用的生活体验，也记述了唐山大量精粹的民谣、谚语、歇后语，当然也包含了人们耳熟能详的格言、警句，可以说，内容丰富，雅俗共存，是河北唐山地区的“俗语”的“语汇”大全、“村言”的“熟语”总汇。作者特别注意了汲取民众语言中的精华，去其糟粕，对含有色情、詈词以及民俗中的消极性东西，果断剔除，即使存有个别词语，也附上作者意向性的表述。
书中收录的“俗语”、“村言”，今天大部分都不闻于日常生活，正在从现实社会中退出、消亡。作者生动的文字，既让读者感受到曾经多姿多彩的民间社会，也窥测到这些俗语切口的流变。如“油缩子”一词，“油缩子”是指肥肉肉丁炼油后剩余的渣。在我国有些地方也被有创意的叫成“油吱拉”。因为在用肥肉肉丁炼油的过程中，会发出“吱拉”的声音。在西方则被称为脂肪。由此也可以看出不同地方民间语言的差别。动物油因为热量高、胆固醇高，在肥胖率和心脑血管病发病率高发的今天逐渐不被提倡食用，要求吃出健康的人们开始选择被西方人誉为“可以吃的化妆品”的橄榄油、防治动脉硬化的花生油及色拉油等植物油相继出现，“油缩子”正在远离人们的生活。由“油缩子”引出的“油缩子发白――短炼”，这一形容做事情欠火候的俗语。姑且不论雅俗，如果不曾浸淫于生长其间的皇天后土，如果缺乏对世俗生活的热爱与关注，如果我们生活在一个语言与习俗被强行整编的大一统社会，我们恐怕就再也听不到来自历史的夹缝处、那些不同地域、不同方言、不同生活习惯的声音了。
《山民笔记》从浅白的语言中汲取人生智慧。千百年来，老百姓生活中的诸多经验、教训，以民间喜闻乐见的形式被总结成一句句的“熟语”，口口相传，流传至今，虽然有不少“熟语”在今天仍被广泛使用，但更多的正在被广播、电视、网络等主流话语所替代、淹没。这些“俗语村言”虽然语言浅白，但沉淀其中的丰富的人生智慧足以令我们受益匪浅，它们却渐去渐远。
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