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2006-04-26　来源：中华读书报　作者:熊彦清 我有话说

《1979-2000深圳重大决策和事件民间观察》，陈宏著，长江文艺出版社2006年1月第一版，32.00元

深圳，这个中国人耳熟能详的名字，为人熟知的是其令人咂舌的“深圳奇迹”、“深圳速

度”，但是它怎样由一个名不见经传的蛮荒之地变成一个盛名传天下的富庶特区？在这个转变过程中，它经历什么样的阵痛？围绕这个弹丸之地，国家有哪些重大政策出笼？其前因后果怎样？当时有哪些站在时代风口浪尖的弄潮儿推动了深圳的变化？他们又有怎样的人生际遇？随着本书的打开，这些问题的谜底一一浮出水面，也才知道，深圳成为经济特区并发展有多么的惊心动魄，非比寻常。这是迄今惟一一本关于深圳二十年改革跌宕沉浮的民间史，作者陈宏是一位青年学者，先以写高层内参成名，近年来潜心于中国城市改革史研究。他用6年的时间叩访了154名深圳重大决策和事件的亲历者，力图以个体的身份，从民间的视角“解密深圳20年命运的六大关键时刻、深圳‘十大风波’的真相与隐衷、深圳一千万人为改革生为改革死的苦痛尊严”。

《为无政府主义申辩》[美]罗伯特・沃尔夫著，毛兴贵译，甘会斌校，江苏人民出版社2006年2月第一版，12.00元

怎样才能使个人的道德自律与政府的合法权威相协调一致？这是作者罗伯特・沃尔夫在本书中对政治哲学根本性问题的描述，这里的道德自律是康德意义上所指的一个人能够自由地选择自己想做的事，并对结果负责；政府的合法权威则是韦伯意义上所指的政府拥有统治人们的权利。

在沃尔夫看来，人的首要义务在于自律，即对被统治的拒绝，显然个人的道德自律与政府的权威之间存在根本性的冲突。不管是西方的代议制民主还是多数主义的民主，都将侵蚀个人的自律。于是沃尔夫得出结论――拥有合法权威的政府几乎是不存在的，由此，沃尔夫旗帜鲜明地称自己是“哲学无政府主义者”。

“无政府主义”或许经常被人们理解为混乱、无秩序、无理性的“无政府状态”，而经过沃尔夫的步步论证，无政府主义的社会将建立在个人自愿服从的基础之上，每一个人都将充分实现“道德自律”。但是沃尔夫也不得不承认这种理想的无政府主义并没有切实可行的社会规划。

这本书是作者1965年所写的一篇论文，1970年出版，相继被译为瑞典文、意大利文、德文和法文，它之所以被如此关注，正是由于本书构成了对政府权威合法性的巨大挑战，直到今天，这本书仍然是研究政治义务问题的必读著作。