当中甸改名为香格里拉，碧沽天池的《无极》之灾就种下了遥远的前因。
盖一个房子，盖好；再点一把火儿，烧掉。这是疯狂。但是，如果有人愿意花钱，花很多钱，看你烧呢？
回到某一个传统的、义利有别的年代，为了挣钱而烧房子，花钱看人家烧房子，都是不好的。
然而，我们可以对烧房子这件
前一个是电影，后一个是旅游。
每次看到电影里烧房子，砸瓶子，撞车子，作为一个小农的后代，我常常感到心疼――这不是糟蹋东西嘛！
旅游常被认为是某些传统地区最值得推广的发展渠道，不砍树，不挖山，把人招来东游西逛，唱歌跳舞，就赚钱了，就发展了，简直是天上掉下来的好事儿。故美其名，曰生态旅游。
在全球化的信息流通时代，造就旅游热点，比如《芙蓉镇》之于王村，《大红灯笼》之于乔家大院。
房子烧了，烧的人和看的人却皆大欢喜，奇怪。物质不灭，能量守恒，欢从何来，喜向何往！让我们追根溯源，顺藤摸瓜，看看那些被烧砸撞的东西从哪儿来，到哪儿去？总会看到，它们来自大自然的森林、矿藏和天然水体，最终变成垃圾。工业文明中的一切，都需要其物质转化链条的源头和末尾为之付出生态的代价。
游人与主人歌舞升平，皆大欢喜，也很奇怪。物质不灭，能量守恒，歌从何来，舞向何往？让我们明察亮访，踏雪寻梅，看看主人的生活和所生活的地区发生了什么变化，凭什么你可以过别人的生活？也会看到，日日欢歌的人文生态和青山绿水的自然生态，都在消失。只要是资源，就注定是有限的，注定会用光的。于是歌舞变得麻木，山水变得污浊。最直接可见的正是垃圾。九寨黄龙、漓江丽江，点击率越高，访问量越大，挣钱越多，垃圾越多！在旅游地，物质转化链条的头尾两端连在了一起。
而在《无极》的碧沽天池事件中，这个转化链条简化到了极至！房子没有烧，直接变成了垃圾。
名称具有标识性的意义。“香格里拉”尽管被赋予了种种藏语的美好意义，究其实，却是外来语，它的吉祥美意来自希尔顿的小说，来自好莱坞的大片。人们放弃了铭刻着自身历史与文化印记的地名，抢夺“香格里拉”，首先是因为这个词在外部世界，尤其是在西方世界的知名度，是为了有利于发展――（生态）旅游。
简言之，赚钱！
于是，香格里拉高高兴兴地迎来了《无极》。
《无极》之垃圾是个意外，也是必然。
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