健康快乐既是老年人生活的首要目标,也是他们全部生活的根本支点。不管你生活的“线”有多长,“面”有多广,“体”有多大,都要从健康快乐这个“点”出发;离开了这个“
点”,其他一切均会失去光泽。
论老年
我赞美老年,也寄情于老年。因为从地球的另一面看,西下之夕阳恰是东升之朝阳。黄昏也是启航时,老年亦是人生的黄金时期。朝阳与夕阳之间的差别,也就那么一点点。论起点
人生旅途上注定有许许多多的起点和终点。昨日的终点是今日的起点,今日的起点又会成为明日的终点。起点与终点是一条无尽的链。我们就在这起点与终点的无尽交替中生活和繁衍。
论生死
生是偶然的,死才是必然的。人生不同于下棋,下棋输了可以再开一局,而人的生命只有一次,谁也不能重活一回。人只是要注意做到,知生死而更加珍惜生命。论境界
思想境界乃人之内心世界,客观环境乃人之身外世界,只有二者和谐统一,人才能真正进入“自由”世界。老年人要真正感受这个美好世界,就应当视平凡为一种美丽,视宁静为一种乐趣,视失去为一种得到,视遗憾为一种希望,在万事面前都顺其自然。
论健康
每个人都有两位医生:一位是医院的大夫,一位是你自己;大夫靠药物赶走疾病,自己靠精神赢得健康。人一定要有这样的本领:既能够战胜逆境,也能战胜疾病,而且能战胜逆境与疾病共同向你发起的进攻。
论快乐
不要总以为自己缺什么,只要快乐,你就什么也不缺。
不要被那些心中的疙瘩所折磨,那疙瘩无论怎样千缠万绕,解开了就是一条直线。
不要总与青年时代比,你虽然失去了青春的美丽,却拥有秋天的收获,晚霞与朝霞一样灿烂。
论忧虑
生活既不是童话,也不全是美味。生活是一面镜子,你对它笑,它就对你笑;你对它哭,它也对你哭。老年人应当努力做到,无论事情是什么样的,你都能感受到它积极美好的一面。
论偏见
偏见愈深的人愈不承认自己有偏见,而愈不承认自己有偏见则愈加偏见。偏见加私心就会变为成见,成见是强化了的偏见。老年人要健康快乐地生活,不可不对它保持高度警惕。
论养心
养生首先要养心。养心贵在静心,静心的至高境界是乐心。养心务必要养德,德高才能神凝气定。养心重在养神,养神说到底是净化人的灵魂。如果你的灵魂始终是美丽的,那你就拥有了“不老之药”。
论心态
务必把保持平和作为处事的黄金法则。该冷静的要冷静,该回避的要回避,该放弃的要放弃。能够做到心静如水是值得赞美的,能够做到多一点糊涂是值得称颂的,能够把放弃也视为一种得到是值得钦佩的。论心境人的心境不仅系着人的心情和感情,也系着人的生命。心境既是人之心态的晴雨表、人之境遇的显示器,也是人体健康的保护神。你要保证身体健康,就必须保持心境敞亮。
论失意
无论对谁来说,重要的不在于是否会有失意,而在于如何对待失意,特别是如何在失意之后重新扬起希望的风帆。失意不能失志。坚强的意志不仅是震慑失意这一魔鬼的战士,而且是把你由失意之深渊引向得意之峰巅的天使。
论豁达
山不在高,有仙则灵;人不在得,有神则安。“纷纷谤誉何劳问”,自信历史有高论。生活中90%的烦恼都是自找的。倘若你能做到如人饮水、自知冷暖,那你就必定会拥有很多的快乐。而这一切,都需要多一点豁达与大度。
论从容
一个人是否具有从容的心态,彰显的不仅是其对生活和生命的态度,而且包括对社会和历史的责任;袒露的不仅是其目光与智慧,而且包括胸怀与气度;折射的不仅是其心境与心力,而且包括心灵与品格。暮色苍茫看人生,酸甜苦辣仍从容。人千万不要自己打败自己。
论糊涂
糊涂是彻悟的宠儿,是快乐的产婆。人到老年,与其精明一些,反倒不如糊涂一些更好。老年人所剩时光已不是很多,为了你的健康快乐,生活中还有什么事情不可以少一些精明而多一些糊涂呢?
论固执
固执在不良心理面前扮演得都是帮凶的角色。它容易使自卑者感到更加焦虑,使多疑者感到更加烦闷,使忧郁者感到更加沮丧,使孤独者感到更加冷落,使恐惧者感到更加不安。你要保持良好心境,就不可不对固执加以防范。
论友谊
友谊是一种精神营养。它是老年人化解孤独的良药,催生快乐的产婆,呼唤自信的使者,浇灌生命的流水。多一分友谊,就会多一分健康,多一分幸福。人要把所有关爱你的朋友,都视为自己整个生命里的亲人。
论成功
你的一生是否成功,既要看过去,也要看晚节。重要的不在于你做了多大的事,而在于你是否做了该做的事。老年人更多看重的不应该是那些身外之物,而应当是完全属于你自己的生命。
论命运
世界上根本就不存在命运之神。老年人决不可轻易把一些不顺心之事与命运联系起来思索。不是命运决定人生,而是人生决定命运。人生是壮丽的,命运才会是闪光的。
(摘自《快乐老年》,袁志发著,光明日报出版社2006年5月出版,定价:46.00元)