据说，在犹太人家里，当小孩稍微懂事时，母亲就会翻开一部经书，滴上一点蜂蜜，然后让孩子去吻经书上的蜂蜜。让孩子从小就知道：书是甜的。
不知道这是不是真的。但公认的是，犹太人是世界上最爱读书的民族。或许，“蜂蜜”还真管用！
我们这里将“阅读”二字改为“悦读”，也是想传达一种观念：读
然而，自古以来，中国人常常视读书为苦事。于是，“头悬梁”、“锥刺骨”成了读书人的榜样，而“十年寒窗苦，一朝天下闻”、“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”等励志格言则拿升官发财、美女在怀的“美好愿景”来诱惑读书人。――对这样的传统，我们一点儿也不陌生，今天的家长们苦口婆心劝子女“好好读书”的时候，不也用着类似的语言吗？
显然，我们这里说的“悦读”，不是这样的“阅读”。
如果读书只是升学求职的手段，那升学求职是快乐的，读书会有何快乐？梁启超谈到学问之乐趣时打比方说，“为游戏而游戏，游戏便有趣；为体操分数而游戏，游戏便无趣”。读书事岂不也如此？
我们所说的“悦读”，是以“读书”为目的的“读书”；“读”之“悦”，是内在的、自足的(intrisic)，完全不假外求。
我们所说的“悦读”，是属于每个独立的头脑和孤独的心灵的；“读”之“悦”，来自于内心深处，那种乐趣是隐秘的，甚至如探险一样常常会走到心灵的险境。
我们所说的“悦读”，并不特别强调阅读对象之“喜闻乐见”；“读”之“悦”，是感悟和思考的快乐，爱因斯坦说，“我由于读罗素的著作而度过了无数愉快的时刻”，此之谓也。
……
需要声明的是，我们无意反对“苦读”――因为，对现代人而言，升学、求职都是不得不面对的人生课题，而生存竞争如此之残酷，逃避并不明智，亦无可能。
但希望，这个长假是属于你的。
为此，我们推出这份“暑期悦读导刊”，精心挑选文学、童书、历史、科学等方面共百余种优秀读物推荐给你――这些书都可以在市面上轻松找到――希望它们确能带给你“悦读”感受。而二月河、残雪、席泽宗、徐友渔等著名作家、学者回忆自己学生时代阅读生活的文字（第17、18版），也定会予你以些许启发。
世界杯已曲终人散，正好读书。
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