金老的《先秦思想史》讲义写于20世纪50年代后期,是金老当年在东北人民大学(后改称吉林大学)历史系给本科生开设专题课时编撰的教材。当时只有油印本,未曾正式出版。我于20世纪80年代初在金老门下作研究生时,就听说先生有这样一本讲义,当时就很想找来仔细拜读,但我一直无缘见到这本油印讲义。
今年春
为了使读者对这部讲义的本来面貌和这次出版前的整理工作有比较全面的了解,我在这里有必要作以下几点说明:
一、这部讲义正如金老在正文之前所标明的,实际上是《先秦思想史讲授提纲》,内容比较简略、概括,先秦思想史中的许多重大问题无法在提纲中展开做细致探讨,只能在讲授过程中再深入发挥。但这个讲授提纲却反映了金老善于把社会史、制度史和思想史紧密结合的研究方法和学术理论,充分显示了金老在先秦思想史领域里的开拓性研究和许多真知灼见。因此,这部讲义虽然简略,却有很高的学术价值。
二、由于这本讲义是当时那种特定历史条件的产物,讲义原稿中(特别是前言部分)字里行间充满了浓重的火药气味,个别用语尖刻、激烈,这是那个时代学术氛围的真实反映。在这次整理过程中,我们在不影响原意和作者基本观点的前提下,仅对个别文字做了适当的删改和必要的润饰。
三、《先秦思想史》油印稿讲义只写到春秋末年的老子。实际上是一部残缺不全的讲义。老子以后的孔子及战国时代的诸子百家尚付阙如。所缺部分是否有原稿,不得而知,即或有,现在也无法找到了。而所缺部分恰恰是先秦思想史中最光辉灿烂、最值得大书特书的部分。好在金老是著名的孔学研究专家,有关孔子的研究成果极为丰富,有关战国时代诸子百家论著也有不少。为弥补《先秦思想史》讲义的这一缺憾,我们这次整理时从金老的相关著述中辑录了讲义中所缺的部分,使这部《先秦思想史》讲义终成全璧。