时至今日，世纪之交的百年话题仍在继续。最近由百花文艺出版社出版的《青春百年巡》，描述一百年间不同时代少年的青春追求，用人生最美丽的“这一
从序言看，作者从搜集素材到成书，历时四年“行动开始于2000年秋。专访数月，采得不同时代不同人物的青春故事近百条。筛选、合并后，纳入本书的六十条”。但构想的年代却更早。作为画家出身的作家，谷应以她双倍敏锐的眼睛捕捉着一代又一代青春的踪迹，她深入生活，调查研究，足迹跨过许多省市，以缜密严谨的现实主义手法，再现上个世纪一百年间中国少年青春情感的时代烙印和轨迹；并用史家编年的方法把上个世纪具有鲜明特色的六辈人划分为六个时代，甲乙两个系列。甲系列中的祖辈诞生于20世纪初叶，他们的少年时代恰逢民国元年，一部分人进过洋学堂，吸收着西方的新思想，是新文化运动的参与者或追随者，“五四”新文化运动本是以反封建开路的，他们中的大多数也是以反抗旧式婚姻争取婚姻恋爱自由开始了自己的青春人生，这些人大体和新文学中庐隐笔下的“海滨故人”、冰心笔下问题小说的主人公同步。父辈则是在新中国成立后，开始了自身的青春之旅的，为共产主义而献身并时刻准备着，是他们的座右铭。儿孙辈是改革开放以后的一代了。乙系列中的祖辈是二战时期的少年，父辈是“十年浩劫”中付出青春代价的一代，儿孙辈是世纪交换的一代了。就这样经纬编织，成就了这样一部书。那纳入本书的60年故事，像一个个记事珠，曾经闪现过光芒或还在闪现光芒的，都鲜活、真实，而串起一个个珠子的则是作家的思想，那充满思考、哲理而又抒情的笔触，不仅有经线和纬线，还有录音记录和照片，有色彩、声音、平面和立体的，有作家的父辈、祖辈，也有儿孙辈，有同窗友人，也有被访者，作家自己在书中所涉及到六辈人中，正是承上启下的一代。所以说，这是一部纪实文学，真实、感人、可信，可以作为一部画卷的细部去读，也具有作为社会史的某种参考价值。不同时代的青少年常常通过青春的萌动、理想和追求体现出不同的时代特征。当一个时代经济底层发生大变动的时候，随之而来的是上层的制度、思想意识的巨大变化，也许服饰的变化是最外层、最易被觉察的，而人的道德观、价值观则是很深层的。谷应力图挖掘的恰恰是深层的东西。
从敢于跨越楚河汉界的红辣阿姑的故事开始，一直写了她的女儿、她的外孙女，这一组青春速写各自带着各自的时代特征，红辣阿姑代表接受了“五四”新思潮的“放足、剪发、不穿耳孔”又敢于“登陆男生领地”的一代；张眉的“反妇女宣言”体现了“妇女能顶半边天”，“男女都一样”的不甘示弱的姿态；得到“金色贺卡”的菁菁则最反对班主任忌讳男女交往的三不主义以及“四个警惕、五个不变、六种方法”的政治工作，体现着叛逆、大胆、我行我素。这些人物都很生动，都仿佛在我们身边生活过。“蒋岱的初恋”中那个男生卫彬在为蒋岱朗诵诗的同时还赠送她一本《钢铁是怎样炼成的》，鼓励她战胜疾病，而蒋贷最终拒绝了卫彬，认为那是同情而不是爱情，这正是那个重精神轻物质、政治挂帅的时代特征，和现在征婚广告中必需填写“月收入”“有车有房”太不相同了。最感人的一组应是“玫瑰田”，写的是音乐家聂耳和他的初恋女友春娘的故事，这是作者从自己母亲口中听到的真实的故事，作者母亲和春娘曾是同窗好友。春娘是洋学堂里铰短发、唱歌跳舞的一代，因此才和弄音乐、读新潮书、谈论德先生赛先生、又是洋吹鼓手的聂耳相恋，但他们的恋情一波三折，又都和时代变动紧密相联，聂耳投军一别，直到大革命失败回到家乡，又因昆明的一次爆炸事件远走沪上，他们在玫瑰田的恋情珠确是新青年的佳话，玫瑰田的湖光山色记录了他们青春的梦想，也记录了那个时代的特征。书中除记录那些挣脱封建婚姻的新女性，讴歌了新思想下健康的追求，也以鲜明的批判态度提示了“吉普女郎”中那个追求富家子弟而不得，转而投靠美国大兵的翟萍为既得利益而追求虚荣的一生，时代、战争在这类人身上投下了阴影。“百年巡”讲的是一百年间的故事，从这些尘封的故事中可以看到一个世纪社会的变迁与沉浮。
青春时期的青少年大多在校园里读书，校园文化对他们的成长、对他们的人格塑造有着至关重要的作用。谷应是作家，又是“关心下一代工作委员会”的委员，她把对校园文化的思考作为当前精神文明建设的重要组成部分来对待，用60多个故事（或者说是案例）提出并回答了青少年应该追求什么、应该怎样成长的问题，这正是这本书对青少年或青少年工作者有着诸多启迪的地方。
《青春百年巡》，谷应著，百花文艺出版社，2006年7月第一版，25.00元
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