李文海：孙中山也有和谐思想？
（中国人民大学清史研究所教授、中国史学会会长）：最近到南方参加了一个孙中山思想的讨论会，主题为“孙中山思想与和谐社会”。我主要是强调，不能简单地拿我们今天提出来的概念套在历史人物的身上，不能说孙中山也有和谐社会的思想了。孙中山生活的时代是一个
赵敦华：出书讲西方哲学经典
（北京大学哲学系教授、系主任）：今年我出了两本书，一本是北师大出版社《当代哲学家文丛》中的《回到思想的本原》，主要是中哲、马哲、西哲的交流对话；还有一本是广西师范大学出版社的《名师讲课实录》系列的《西方哲学经典讲演录》。
《西方哲学经典讲演录》的特色就是着意于经典，通过对经典哲学家的解读引导学生思考，重历思想的产生过程。我选了最著名的十本书，如柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《形而上学》、一直到奥古斯丁的《上帝之神》，托马斯的《神学大全》等，最后一本就是黑格尔的《精神信仰学》。
经典是经过时间考验的。20世纪的哲学著作现在看来都很热，海德格尔、胡塞尔，但我觉得还需要经过时间的考验，有的哲学家，像德里达、福柯之类的，我看影响的高峰已经过去了，也不会流传太多的时候。其实，古代的时候流行的书也很多，但现在也都找不到了，时间是最好的考验。历史就是时间的长河，轻飘飘的东西都浮在面上，有分量的东西最后都沉积下来了，成为河床的一部分。所以，经典就是奠定方向的东西。
党国英：梳理农村改革30年
（中国社科院农村发展研究所研究员、宏观经济研究室主任）：最近刚在海口开一个会，就是中国改革发展研究院和德国经济合作与发展部联合主办的“中国改革步入三十年――回顾与展望”论坛。会上，我对农村改革30年做了一个梳理。农村改革过去是两个阶段，现在恐怕是进入了一个新阶段，大体上我就是确认脉络。据我的观察，2003年之前，对农民、对农村的控制逐渐在减弱，从2004年开始，主要是调整收入分配，把税免掉，把一些补贴给农民加上，第三个阶段强调统筹城乡发展。新阶段从城乡关系上调节，以调整国民收入分配关系为核心，我以为方向是对的。
吴炫：离开华东师大，致力文化理论创新
（浙江工商大学教授、西湖学者）：最近在做一些原创性努力的工作。马上要组织一个会议，从儒家哲学创新的角度展开一场讨论。现在，国内学界在观念上、思想上，总体上还是依赖于西方的东西，没有找到主体性，也很难说在世界上受到文化方面的尊敬。在中国和平崛起的过程中，中国文化应该贡献怎样的观念去影响世界？关键是观念上要有一种原创性的研究突破。我以为，从儒家哲学的现代改造做起，把文化现代化问题落到实处，不失为一条途径。
去年我离开华东师范大学中文系，到浙江工商大学建立中国文化理论创新研究中心，感谢各位朋友对我的关心。
孟宪实：新获吐鲁番出土文献
（中国人民大学国学院副教授）：2004年开始，吐鲁番盆地墓葬有了新发现。2005年始，北京大学历史系、我们人大国学院和吐鲁番文物局就一起合作项目，整理和研究这些新出文献，大概明年年初会在中华书局以《新获吐鲁番出土文献》为名出版。这次新出土了几百件文书，主要是唐代和唐以前的，包括民间契约、政府文书、私人信件和一些典籍，有些东西是以前没有见过的。比如我们发现的《孝经》的一个本子――《孝经义》，就是以前从来没有见过的。这个本子不是残卷，只有序言部分，但也很珍贵，是十六国时期的。比如说佛教的管理，原来我们在古书上读到佛教寺院有一个像户籍一样的分级制度，僧尼级，但没有办法证实。现在我们在这批出土文书中正式见到了盖有政府印章的佛教寺院分级管理制度，印证了历史。像这类能够提供新历史资源的从前没有见过的历史文书，还有很多。
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