教育，似乎是一个永恒的问题，因为孩子。然而，教育有时候就像孩子手中的气球，我们知道一松手它就会飞走，却不清楚它能飞到哪儿，于是我们小心谨慎，就怕在教育的过程中出现什么问题。的确，教育关乎一生
18世纪的卢梭花了20年时间思考和3年时间写成的《爱弥儿》，全书近60万字就是在探讨一个问题“教孩子如何生活”，简单却蕴含了最高尚的教育理念。今天，年逾八旬的李平沤教授对《爱弥儿》中的教育理念进行了重新阐释，编写成书《如歌的教育历程》，同样提请我们不要忘了最简单的道理，不要只忙着给孩子吃喝穿戴、报班辅导，口训而没有行动。
“生活，并不是呼吸，而是活动，那就是要使用我们的器官，使用我们的感觉，我们的才能，以及一切使我们感到我们的存在的本身的各部分。”孩子才能和器官的内在发展，是自然的教育。卢梭主张0~12岁进行的教育应当纯粹是消极的，不教他们许多知识，着重锻炼他的身体和培养他的感知能力，防止思想产生谬见。对比于卡尔・维特主张的天才教育模式――孩子一出生就开始教育，充分发挥儿童的潜能，把孩子培养成一个完美的人，卢梭想要阐释的是一个普通人的教育，生活就是要教他所有技能。
很难说，每一个孩子都可以成为天才，进哈佛，然而可以肯定的是，孩子长大后必须生活，这是最简单的道理。因为这一点，我们在选择天才教育的模式之余，必须看一看卢梭的教育理念，因为他平实的告诉我们，一个人普通人应该怎样做人。而《如歌的教育历程》一书就是把这一个最简单的道理融合到孩子的日常教育中，娓娓道来，我们需要反思：在教育的道路上我们是否偏离孩子的需要太远，孩子自身力量的增长负荷不了家长老师近乎完美的追求。
应试教育占主导，素质教育流于形式。孩子的心灵和判断能力培养在分数面前被忽视，他们就像练马场上的马一样被训练得只有死记硬背，这和二百多年法国的旧教育一样，把传授知识作为惟一目的，孩子们训练成了通晓许多对我们毫无用处的东西的饱学之士。教育不能忘了那个最简单、最根本的任务：“教他们如何生活及做人。”教他成人后怎样保护好他自己，教他经受得起命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他在必要的时候，在冰岛的冰天雪地里或者马耳他岛灼热的岩石上也能够生活。他的需要，他未来生活的需要是我们教育的出发点，我们要充分赋予一个人独立生活的能力，让这种能力充分彰显，在我们放开孩子双手的时候。
生活，是脚踏在大地上不得不一生相伴的东西，它是最简单的道理，也是最高尚的教育理念。“在我们中间，谁最能容忍生活中的幸福和忧患，我认为就是受了最好教育的人。”卢梭这样说的同时，怀着对生活的全然理解，他知道生活给予我们的幸福和忧患太多太多，而我们要做的就是保护好自己善良的天性，理性、自由、良心未泯。
卢梭是性善论者，“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了”。所以我们要培养天性，给孩子的灵魂周围竖起一道围墙，不要让社会的偏见、虚荣、固执败坏孩子的天性。
我不是唯心论者，但我宁愿相信性善，宁愿相信所有的孩子都在天性的基础上自由发展。成长是属于孩子的一段脆弱而险象环生的历程，我们不能用我们的完美想像去包揽他们的童年，只能笃信我们伟大的爱给予孩子的奇迹般的蜕变，他们长大了，学会了生活。我们教育的目的只有这些。对于孩子的天才或成功之梦，我们只能希冀。两百年前的卢梭给了我们一个朴实的教育观，今天《如歌的教育历程》赋予读者的是一颗普通的心，这颗对孩子的简单普通的心，就是保护孩子最好的武器。
《如歌的教育历程――卢梭〈爱弥儿〉如是说》，李平沤著，山东人民出版社2008年1月第一版，28.00元
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