《百家讲坛》一类的电视讲史节目，正受到越来越多观众的欢迎，也引起了一些学者的议论。近读刘志琴先生《讲史路在何方》一文，刘先生认为近来史学界的研究内容已大大扩充，讲史节目却“并未超出古代讲史的范围，历史知识的主题仍然停留在王朝兴亡、帝王逸事、战争胜负、政治权谋的范畴”，她呼吁讲史节目也应该多反
电视通俗讲史节目，影响比较大，认真研讨它的节目内容，是有必要的，只是，这些研讨如果脱离开讲史节目的载体――电视，光从学术上来考虑问题，那结论就值得商榷了。
《百家讲坛》（还有与它类似的其他讲史节目），在公共电视媒体播出，如想生存下去，也得像其他的栏目（如综艺、电视剧等）一样，必须让自己的节目能为观众所喜闻乐见，说白了，就是要适应观众的欣赏口味。《百家讲坛》近年持续火爆，可能已经让人们忘记了它还是一个曾经面临停播警告的栏目。2005年《人物》杂志专访阎崇年先生的文章中披露，阎先生接下讲述《清十二帝疑案》的任务时，《百家讲坛》正因为收视率低而被亮出了黄牌，再无改进，就可能从央视十套消失。
阎崇年先生当时压力也很大，花了很大功夫写讲稿，并与栏目编导多次沟通，结果《清十二帝疑案》系列节目播出后，广受好评，一举改变了此前《百家讲坛》收视不振的局面。继起的易中天、王立群，虽然两人各自的节目名称分别是《品三国》和《读史记》，但主要内容也都是以分析讲解帝王将相的生平功业为主，实际也是在走阎氏讲史路线，也都赢得了广泛的好评。作家刘心武在《百家讲坛》大讲他的“秦学”研究心得，收视之火爆，可能还在阎、易、王三人的节目之上（当然，也引发了不少红学家对他的批驳）。刘氏“秦学”演讲的成败得失暂且不论，仅就其内容而论，他从秦可卿诡异的身世谈起，联系康雍乾三朝的一些史实，层层推演，得出结论：秦可卿乃清康熙朝废太子的女儿，被贾府收留养大，但是这一惊天秘密又被元春向雍正告密，事情败露，秦氏自杀，元春也未得善终。《红楼梦》本来就是“炫语富贵”（林纾语），刘先生这样一讲，又添上了宫廷斗争、阴谋诡计，紧张刺激，让观众欲罢不能。不管刘先生自己是怎样考虑的，在客观上，“秦学”讲座之所以广受欢迎，把帝王将相讲史模式发挥到了一个很高的水平，是一个重要的原因。可见，《百家讲坛》能够从处在停播边缘到成长为高收视率节目，帝王将相类的讲史，是其中制胜的法宝，而且，这种讲史也已经形成了比较成熟的模式，无论是学者还是电视编导，继续往下搞，驾轻就熟。这就难怪阎、易、王诸先生不断有新的帝王将相类讲史节目推出，两位女专家分别主讲的《说慈禧》、《说武则天》等又先后登场，且都收视不俗。
对于广大普通电视观众来说，豪门恩怨、宫廷争斗，是引发观众好奇心、稳定观众注意力的永恒热点。这些年，在音像市场上，“王朝”、“帝国”之类的片名，确实是在在多有。曾有历史学家惊诧，几乎全部清代皇帝的生平都已经被搬上了荧屏。事情还远不止此，任何一位清朝皇帝，被搬上荧屏的次数都不止一次！如果算上港台地区的作品，以雍正为主角的电视剧，应该接近十部了！这种现象，也不是只在中国才出现。我们的近邻，韩国、日本，豪门恩怨、宫廷争斗类的电视连续剧，也有很多。韩国人好像特别钟情于帝王戏，从远古时期到近代，很多位帝王的生平被拍成了电视剧，而且，韩国的宫廷戏还多是超级长篇，一部的容量往往有四五十集，播出后还很受欢迎，《大长今》，在中国内地、台湾、香港，都掀起了收视狂潮。更其惊人的，是韩国在2005年还拍了一部连续剧《宫》，其中的背景是假设现在的韩国处在君主立宪制度之下，情节发展的主线竟然还是两位皇子在拼争皇位！《宫》播出后，成为一时收视热点，电视台又紧接着拍了续集。完全可以想象，电视观众对于豪门恩怨、宫廷争斗题材电视剧的酷爱，使得帝王将相类的讲史节目，有了较大的收视潜力，加上讲史者是专家教授，所讲内容基本上还是能够根据可靠史料来讲解（这方面以阎崇年先生为最），打出了“正说”的名目，因而能够吸引大批已看过“戏说”类连续剧的观众。
《百家讲坛》只能在不断满足观众需求的基础上才能生存下去，才有机会谋发展，帝王将相类的讲史节目，是已经经受了收视率严格考验的成熟运作模式，还有很大的发展空间。现在对于《百家讲坛》来说，最大的问题，是要找到合适的讲史人，能够把阎氏讲史路线发扬光大。
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