子曰：“未能事人，焉能事鬼？”说这话的人，头脑当真简单得可爱。谁不知道，装神弄鬼易，扎实做人难？君不见――多少在国学热潮中自诩的“大师”、“热心”为传统文化建城立碑的各色人等，将孔老先生一次又一次扶上圣坛、拜作先知的时候，私下里却盘算着其中自己的营生？孔子有知，当惊世界殊。
在所谓“
如今与《论语》相关者，版本甚蕃。日前见到蔡志忠先生编绘的《孔子说：仁者的叮咛》新版（现代出版社2008年5月第一版）。其腰封斗大的宣传语：“于丹心语：‘我个人很喜欢蔡志忠漫画。’”直让人有沧海桑田的感慨；而下面一行小字――读者评说：“‘于丹的《〈论语〉心得》与蔡志忠的《论语》、《孔子说》有异曲同工之妙。’”不由得让人猜度――这位读者到底是没读过于的大作还是没读过蔡的漫画？
《唐高宗的真相》（北京大学出版社2008年4月第一版）是孟宪实先生的第二本“百家讲坛”书。史学者讲史与文学者讲史到底有什么不同？读《唐高宗的真相》，有恍然大悟的感觉――文学者讲史，擅长条分缕析；史学者讲史，可以抽丝剥茧。正如孟宪实所做的，在李世民与武则天的耀目光芒间寻找那颗常被遗忘甚或忽略的“黑子”――高宗李治。更重要的是，他把一个被抽象化、概念化的角色，重新找回了鲜活的“人”的神采。可惜的是，近年来虽有如茅海建的《苦命天子：咸丰皇帝奕?》（三联书店2006年4月第一版）这样的佳作出现，但真正乐意从事类似“雕虫小技”的史家并不算多。面对草根历史爱好者的著述渐成大潮，真不知科班出身的史学者作何感想？莫非，“那小曲儿好唱，唱好了它也难”？
当有些人一门心思要把大路两边变成争奇斗艳的建筑博物馆时，另一些“非专业人士”的批评也随之高涨。由此，“非专业”的佳作着实读到不少。物以稀为贵，《建筑创作》杂志社主编的《建筑师的非建筑阅读》（天津大学出版社2008年4月第一版）令人眼前一亮。不过，这多少是个“伪命题”，因为这本文章合集中很多建筑师的读书有感，还是来自自己的本行――建筑。尤其是全书开篇原建设部设计局局长张钦楠先生的《城市如何开发――读一本奇书的感想》让人思考―――城市为何？建筑何为？建筑关乎艺术，但首先关乎人本身。不由得想起隈研吾先生在《负建筑》（山东人民出版社2008年1月第一版）中的诘问：“那种不再与周围环境相割裂的、非独立的建筑物难道真的不可能存在吗？”近期，隈研吾又有《十宅论》（上海人民出版社2008年4月第一版）等著作相继引进国内，虽未及拜读，但很期待。
《去圣乃得真孔子:〈论语〉纵横读》，李零著，三联书店2008年3月第一版，29.00元
