孔子曰：“五十而知天命。”李森写作这本书里的五十多篇杂文随笔的时候，正好处在知天命的年龄。然而，这位“知天命”的思想者，却一点儿也找不到“知天命
他的困惑，源于现实社会“少数人的富裕，和大多数生活并不富裕的穷人形成了极大的反差和鲜明的对比”（“穷人和富人”）；源于“当通过提价来调节需求致使相当多的人看不起病、得不起病的时候，或者相当多的家庭因看病而致贫、返贫的时候，甚至在看病的问题上也是‘金钱面前人人平等’的时候，还有什么贫穷百姓的活路？还有什么社会公平和正义而言？”（“医疗市场化的末路”）……
他的尴尬，不只是因为“面对如此恶劣的生存环境，……我们还能吃什么？还敢吃什么？”（“我们还能吃什么”）还有“……湖南省录用公务员的体检标准中，有要求女生‘第二性征发育正常、乳房对称、无肿块’的‘歧视性’规定”（“录用公务员要求女性乳房对称”）……当对生命尊严的蔑视并非个案存在的时候，作为生命存在的思想者同样会为自己为生命尊严的呐喊和呼吁感到尴尬。
他的焦躁，源于他对理想世界的追求与现实社会尚存在大量不尽如人意现象之间的反差。“上学接受教育，本是孩子不可剥夺的天然的权利，也是国家不可推卸的责任。”然而，现实却是，“不断涨价的学费和名目繁多的乱收费，造成许多本该上学的孩子上不起学，本该读完的学业也不得不中途辍学”（“教育产业化还能走多远”）。
说到他的脆弱，每见“一个个身强力壮的矿工在一声声沉闷的瓦斯爆炸、透水坍塌声中，瞬间成为‘冤鬼’”的报道，李森便会眼含泪水怒问“矿工的命究竟值多少钱”？
思想，只有直面现实才能真正具有威力；只有扎根地球，感受地球每一纬度温度的变化，切近地球的每一寸肌肤，思想者的思想才能让人真正产生刻骨铭心的颤栗。李森《思想的纬度》或许进不了当下堂皇的文坛，却无疑为我们这一时代刻下了深深的思想印记。
《思想的纬度》，李森著，陕西人民出版社2007年5月第一版，38.00元
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