杜甫诗说：“烽火连三月，家书抵万金。”这不仅描写在依靠人力
唐代诗人孟郊的名诗《游子吟》，你一定也会背诵：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这首诗描写一位母亲对成人后将要离家远行的儿子依依不舍、重重担忧。也许，母亲的慈爱就大多凝聚于对儿女的永远的不舍和担忧吧。在母亲的眼中，儿女永远是需要呵护的孩子，因此，儿女长大成人而离家奔事业前程，在母亲心上增添的惦念要更多于期望。
然而，做父亲的，对儿女长大成人，却有不同的意识。三国时魏国的大司农郎中令（农业部长）王修曾给他远别的儿子写过一封信，信不长，主要的一段话是：“人之居时，忽去便过。日月可爱也！故禹不爱尺璧而爱寸阴。时过不可还，若年大不可少也。欲汝早之，必读书，并学做人。汝今逾郡县，越山河，离兄弟，去妻子者，欲令举动之宜，效高山远节，闻一得三，志在善人。”王修叮嘱千里之外的儿子的，不是注意身体衣食，而是要珍惜光阴、学会做一个有“高山远节”的“善人”。从王修的信可见，成人远行，是儿子自我进入社会，独立扮演角色的开始。在父亲的心中，作为一个成年人，儿子不仅应当自食其力，而且应当完善心智，提升人格，完成一番事业，才不负大丈夫身份。每一个父亲，对自己的儿子都有一个成人的梦。现任美国总统奥巴马就在他的自传中说，他当选美国总统是他父亲的梦（”A dream from my father”）。在古代农业社会，要成就一番事业，都要离家远行，这就是“奔前程”。在今天的现代社会，由于科技的发展，职业形式的变化，远行不再是成就事业的必要前提了。比如，IT行业甚至可以在家办公。但是，为什么我们仍然以“前程”来代指未来的事业或事业的发展呢？我认为，这不仅是自动延续了一个传统的用语，而且因为“前程”这个概念很好地指明了个人事业的发展，总是需要自己独立去开拓――是面向未来（远方）的行为。正是对这种独立开拓事业的自觉承担，是一个人真正成为成年人的内在标志。换句话说，当代社会以年满18岁为成年的标志，不仅确认你的生理的成熟，更确立你的心理的成熟。成熟就意味着离开对父母呵护的依靠，而独自开创自己人生的未来。
父亲对成人的儿子根本的惦记，就是儿子能否真正独立承担起自己人生的未来，能否开创一个有价值的人生。王修说：“父欲令子善，惟不能杀身，其余无惜也。”他的意思是说，除了不危害生命，一个人就应当无保留地将自己奉献给完善自我的人生理想――“善”。“望子成龙”，一个人们普遍熟悉的说法，但我更赞同王修所说的“欲令子善”。“望子成龙”是一个外在目标的要求，而“欲令子善”是从内及外的要求，要求儿子作为一个人的完整发展。简单讲，“善”就是将自己独立的实现为一个有价值的人。在这个意义上，父亲比母亲更期待儿子的成长。
但是，我不只是期待你走向成人的成熟和完善，同时，我还期待你在成人之后还永远保存着童心中的真挚、自然、欢悦，这就是说，我希望你成人后的心，是成熟的，但也是充满童心的乐趣的。在成年人的人生中保存一份天真，是不容易的，但却是美好的成人生活所不可缺少的。文艺家丰子恺在《给我孩子们》一文中说：“我的孩子们！我憧憬于你们的生活。每天不止一次！我想委曲地说出来，使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的话的意思的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等悲哀的事啊！”每一个父亲，内心中都会对孩子们的生活有一种憧憬，这种憧憬是热爱童心的纯真和欢乐的心意。明代思想家李贽说：“夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失去童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。”(《童心说》）我希望你保存这童心，根本希望的，就是保持你的真心，并做一个真人。真人，才有真爱，才有真正的欢乐和幸福。无疑，父亲期待你的未来是欢乐和幸福的。
写到这里，已是新一天的凌晨了。窗外一片都市深夜的沉寂。此时，我期待你美好未来的心，正如这幽暗的夜空盼待数小时后的动人的黎明一样，宁静而执着。
为你成人祝福！
爱你的父亲，2009年3月19日凌晨
