蓝石的小说很少写有关当下生活的题材，这一点和狗子有点区别，由于蓝石的小说发表的并不太多，
相对蓝石来说，短短六年的经商经历就像生活的源泉一样细水长流，精打细算，省吃俭用又花样翻新，再加上精工巧作，就会让人觉得，似乎有那点经历垫底，这辈子够写了?而狗子、阿坚他们似乎恨不能今天的事就会成为明天的小说来说，太挥霍了，真可谓及时行乐。
胡塞尔在谈到有关生活世界时曾指出：生活世界的本质结构就在于，它作为物理自然的环境以一个身体的、动感权能的自我性为中心，而这个自我性本身又始终感知、经验地朝向它的周围世界的个别事物。这些事物只是在一个开放――无限的、由那些可经验到它们的经验所相成的视域中被给予的。
蓝石把自己的这本小说也称为“经验小说”，这当然和他的生活经验有关。但我也觉得这本小说并不像同一题材的其它小说式影视作品中，充斥夸张和动作冲击力。而这部小说虽然也写的是早年服装商贩在生意场上的奋斗、沉浮、堕落……的故事，但通篇小说语言舒缓、节奏均匀、一点没有“动作片”的夸张与极端，因此我管它叫“行动”小说。
当然，这本小说也没有靠心理分析，长篇议论、或一两下“后现代”实验文本来讨巧，就是纯粹地讲故事，非常实在，因此蓝石也称自己的这本小说为“笨小说”。把生活的经验变成小说既是一件乐事也是一件苦事，乐的是生命的再生和分享，苦的是丧失了曾经和进行时的时光受用。
当写作终归是一种文本操行时，怎么写又有什么重要的呢，蓝石似乎用火柴而不是用手电筒与打火机照亮进入过去生活的暗道,我们关注的是看见了什么及有什么可以看见。
今年大年三十晚上我去蓝石家，他一人刚刚写完了一部小说的开头，感觉笔畅,十分兴奋。我看见他的案头上放着一本莫泊桑小说集的旧书，让我十分惊奇,我马上又理解了他，原来蓝石并不是敬重小说写作的大师情绪,而是敬重小说写作的古典精神。
《兜比脸干净》，蓝石著，新星出版社2009年3月第一版，26.00元
