作家的创造之笔究竟能走多远？它可以视通万里，精鹜八极，它可
“拿动物说事儿”的方式在文学创作中，尤其是在儿童文学创作中，似乎并不属什么“开拓”，万物有灵的儿童原始思维模式正是最利于激发儿童的阅读兴趣的。
凯瑟琳・拉斯基运用了一种真正的来自动物王国的视角。
作品的表述非常直率，开篇的引子，简简单单一句话：“世界在旋转，在夜空的衬托下，老枞树的针叶变得一片模糊，接着，森林的地面扑面而来……”于是乎，一种视角的强制转变也扑面而来――一种鸟类自空中俯视大地的视角。
“猫头鹰”，对生于钢筋水泥之林的人来说，仅仅是一个“符号”，也仅仅意味着一个“符号”。但是在凯瑟琳・拉斯基的“地盘”里，它逐渐现出形状，并变得立体，最终形成一个清晰透彻、传递着咚咚心跳的生命世界。
用一个小小的叫做“卵齿”的东西尖尖啄破纯白色的蛋，湿漉漉地来到世间，然后在爸爸妈妈的精心布置下，举行一个个成长的仪式：“初虫仪式”、“初肉仪式”、“初毛仪式”、“初骨仪式”，然后跳枝训练、滑翔起飞……最终成为一只自由翱翔的谷仓猫头鹰。这个生命成长的过程是如此的真切！当谷仓猫头鹰“赛林”的妈妈在初虫仪式上为儿子端上美味的蟋蟀时，她叮咛着：“吃吧，小家伙！先吃头。对……这才是正确的吃法”，这不正像我们对学吃鱼的小宝宝说，“吃吧，宝贝，先摘刺儿，对，这就对了”一样吗？
来听听“赛林”怎样述说它“初毛仪式”上吃蜈蚣的感受吧，“哦，蜈蚣吃起来好玩极了！”“所有那些小脚都在你的喉管里挠来挠去”；再听听“赛林”的妈妈怎样向儿子解释牙齿――这个猫头鹰并不具有的东西――“唔，”“你就想想嘴巴里都是喙――没错，很锋利的喙”。
这一切的描写，完全源发于猫头鹰的生存世界。这种百分百的猫头鹰视角，这种强烈的真实感甚至俘获了我们对“虚构”的判断。当情节紧张推动，出现了邪恶的圣灵枭，出现了带有奇幻色彩的“月光催眠”、“睡眠齐步走”时，我们仍忍不住会惯性地设想，猫头鹰王国是不是真有这样奇怪的物种现象呢？
当然，作品的奇幻之感，不仅仅源于这个独特视角的强烈真实气息。更富于质感的是，这扇门，勾连着两个世界的生命体验。
在这个充盈着审美距离的猫头鹰王国，凯瑟琳・拉斯基传达了那种属于“生命”所共有、共通的生存感受。
在这个王国里，动物与动物之间可以达成一种生死之交。
因为谷仓猫头鹰和盲蛇的寄居关系，“赛林”一家坚决不吃蛇“保姆”“皮圈太太”，并相互保护，相互思念；为了抢救自己物种的蛋，小个子斑点猫头鹰“红藤”可以拔出自己的羽毛，潜伏在圣灵枭，甚至不惜牺牲自己的生命；流浪的大灰猫头鹰孤儿“灰灰”温柔地用嘴为“赛林”和“吉菲”这两个逃出圣灵枭的小家伙梳理羽毛，唤起了因苦难而麻木的生命的几多柔情。
还有那些深邃的生命体验。
当“赛林”和“吉菲”深陷月光催眠之中时，“赛林”讲起了珈瑚传奇，于是，两只小猫头鹰的心一下变得强健，大脑变得清晰。这一个远古的传说，竟然支撑着猫头鹰生灵抵御月光催眠，唤起他们生命的希望，这让我们不免想到了那些曾经这样或那样与净化灵魂、拯救生命相关联的文学作品。
圣灵枭里不允许问“为什么”，奴役者视之为“精神奢侈和放纵的习惯，会使想象力膨胀”，而这种极端压抑之下的麻木世界的描写，与小猫头鹰们内心时刻呼之欲出的“为什么”，让我们深刻体会到生命因好奇、探寻而鲜活、而美丽。
作品中，同样孕育着“成长”的主题，“励志”的主题。
“你会永远都在练习，但仍然飞不起来，除非你真的相信自己会飞。”这是“吉菲”在咀嚼父亲当年的只言片语。有了它，一种生长在内心的信心，承托起小猫头鹰翱翔的翅膀；当“赛林”在噩梦中醒来，发现随着时间的距离，自己对过去的记忆变得模糊时，它忽然领会到一个更深刻的真相――它已经成为一只迎风翱翔的漂亮的、成熟的谷仓猫头鹰。这样一种成长的裂变，成年的更生，使得作品拥有了一个坚强而宏大的生命背景。
凯瑟琳・拉斯基的作品中，还贯穿着一条精神滋养的生命线。如同当年罗琳的《哈利・波特》中那令无数读者折服的想象源于很多古老的传说故事的滋养一样，这部《猫头鹰王国》饱含着中世纪英雄传奇的浪漫精神，“传说不仅是给绝望者的，传说也是给勇敢者的”，这样的话语很富激励性，它激励着年轻的猫头鹰们奔赴那个行善除恶、伸张正义的传说之地――珈瑚巨树，成长为新的一批猫头鹰骑士。
《纽约时报》以一个庞大的出版数字说明作品所散发的魅力。它的畅销，印证了人类对生命的终极关怀意识，是“生态文学”或“动物小说”或“大自然文学”的同理共荣形态。读毕这样的作品，我想，如果不是出于学习生物知识的区分，我们不会再冷冰冰地去称“动物”、“植物”，而是会满含敬意地称：“生命”。
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