内田树对《产经新闻》表示，日本人向来喜谈国民性话题，而我并没
内田树直言，日本人总是喜欢置身于“边境”，在“外面”的世界里寻找自己不可抗拒的“中心”。这个中心有时候是中国，有时候则是西欧或者美国。日本人总是一味地“瞪大眼睛”与别的地方进行比较，最怕表现自己独立担当的理念。正因为有了这种“边境人”的特性，才造成了所谓日本的“宿命”。
对于自己的新作，内田树谦逊地说：“我基本上只是重新概括了先人的观点。”他同时强调，即便看着再怎么不舒服，也有必要反复认清民族性的病态。
《产经新闻》认为，内田树引用了丸山真男、梅棹忠夫等日本边境论“先人”的论述，并且列举了从武士道到自卫队、漫画等诸多事例，巧妙地刻画出了日本人只知探测与“中心”的距离这一“边境人”的形象。
超级畅销书《傻瓜的围墙》作者、著名解剖学家养老孟司也对《日本边境论》倍加赞赏，他说，内田树是一位真正用头脑来思考的作家，在“组装式论文”泛滥的当下，该书显得尤为珍贵。从此以后，除去这本书，我们的日本人论也许就无从谈起了。
内田树1950年生于东京，毕业于东京大学文学部法语科，现任神户女子学院大学文学部教授，主要作品有《街头的中国论》、《倒立日本论》（与养老孟司合著）、《狼少年的反论》、《下流志向》、《当心村上春树》等。2006年，内田树凭借《私家版・犹太文化论》一书获得日本文艺评论大奖――第6届小林秀雄奖。
中国读者了解内田树想必是通过重庆出版社引进出版的《当心村上春树》，他在书中叫板村上春树，认为村上的小说没有父亲，老是那些所谓“触动人类心弦”的最原始的故事，不是生就是死，死去活来，一个套路走到底走到黑，尽管小说的叙事手法十分纯熟，但正因为如此，恰恰也是遭人诟病的理由。
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