《教授变形记》以锦海大学为场景，刻画了人文社科部主任皇甫钟贤们“才华横溢”的猎艳和色情生涯：他们借助自己的地位和和手中掌握的资源，玩尽了身旁几乎所有能够接近的“美女”，不分老幼，不分教师、学生。他们不学无术，结党营私，上课时“黄话连篇”，上床时“才华横溢”，追女人时不择手段、锲而不舍、一个也不放过，整天所有的心思不是教书育人，而是排斥异己和拉美女上床；一旦不能得手，便茶不思、饭不香，千方百计地打击报复。
小说在艺术表现方面的特色，是塑造了一系列个性鲜明的人物形象：杨丽芬秀外惠内、色义兼具、忠孝两全，是一个集真善美于一身的典型；皇甫忠贤心地龌龊、形容丑陋、行为卑鄙，是一个集假丑恶于一身的典型；宁紫荆嫉恶如仇、耿直刚烈、慷慨大方，是一个“义”的化身；霍丽友、潘茹莲、甄晟莲等蝇营狗苟、行为放荡、人格丧尽，是一个“邪”的标本……但这些人物的性格又都不是单一的、平面的，而还有其他方面的一些特点，如皇甫忠贤“恶”中有“善”，杨丽芬虽然善良但又软弱，宁紫荆阳刚有余阴柔不足……
小说以典型的题材、新颖的视角和别致的表现手法，揭示了作为圣殿的高等学府在“神圣”光环笼罩下的另一面：当权者道德沦丧、欲壑难填，教师在当权者和学生的双重夹磨下如履薄冰、朝不保夕，学生为了生存和出路而不得不挖空心思、处心积虑。小说一问世，社会便对其投以了广泛的关注，各种相关评论接踵而至……何以至此呢？其实道理很简单，因为中国的教育界出了毛病，小说引起了大家的共鸣。作者以自身亲历教育界的独特感知，写出了中国教育界的原生态，有一种令人难以置信而又如此真实的真实。
在《教授变形记》里，既看不到那些所谓的教授们理想的智慧，又看不到他们学术的精华，所能看到的只有他们生活的奢靡、颓废和人与人之间勾心斗角的阴险。描绘的真可谓是一幅圣殿里的“官场现形记”。当谴责小说首次直面人们曾经神圣的教育界时，人们才发现教育与官场的交集生活如此令人瞠目结舌。正因为作者有亲身经历，所以才能以点带面地再现了圣殿中所发生的一切：财色贿赂、权力诱惑、情爱婚恋侵蚀下的教育界文化人在官场中的浮躁命运和生存态势。
哲学家克尔凯郭尔曾经这样说过：“我平生最大的奢望，就是但愿有可能阻止一个知识分子向世俗化的堕落。”在这部小说中，分明是在告诉人们在权力失去有效监督的大学中，这种集群“向世俗化的堕落”的趋势又是难以避免的。堕落的根源在权力，权力能使人的欲望得到满足。正因为那些获得权力的人往往是像皇甫忠贤那样在运用权力，所以，他们往往能把手中的一根鸡毛当作一把掸子用。但一根鸡毛又毕竟不是一把掸子，因而，如果不看对象地使用一根鸡毛，那么，它最终也会毁掉的就不仅是自己了。
一般来说，谴责小说里都应是燃烧着抗议火苗的。作家写作的目的，就是通过书中的“幽灵”来寻找为改善自己的生活所需要的人物和历险的事情，从而揭露和批判社会现实的黑暗，安慰自己，并为那些现实生活中的失意者和理想生活的追求者做出补偿。因此，当《教授变形记》的人物杨丽芬因不堪忍受上司的强暴而奋起咬掉其舌头时，就表达了作者对现实中黑暗和非人道的抗议和讽刺。而当杨丽芬5年之后再回到曾经的锦海大学时，实际上早已接受了上帝的感召――“下流人在世人中升高，就有恶人到处游行”。她没有再抱怨这个世界对她的不公，而是默默地向上帝祈祷：“锦海大学，你也该改改了。但愿这个世界不再如此丑陋，也再没有人遭受损害。只要在大学播下真理的种子，它们自然就能生长。”此时的杨丽芬，实际上已经完成了自我精神升华，以一种健康和宽容的心态，与教育界群体的堕落和腐败进行着博弈。这在一定程度上说，又体现了作者的善良愿望。那么，这一个人的微弱呐喊，真的能改变这个强大的社会吗？
《教授变形记》，老悟著，中国戏剧出版社出版，24.00元
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