1月10日凌晨，被国内外人士誉为“中国民俗学之父”的钟敬文教授，永久地沉睡了。围绕在他床边的亲属和学生强忍着夺眶而出的泪水，静静地凝望着。他们知道，这位为中国民俗学的发展已埋头工作了80年的百岁老人，太需要一次安静的休息了。可就在沉睡前，老人还在喃喃自语：“我还有很多工作要做……”
从2001年7月，钟先生患重病住进北京友谊医院开始，曾多次陷入昏迷，亲属怕他再挺不过这次难关了，急切地呼唤却无济于事。可当学生在耳旁请教学术问题时，他就会奇迹般苏醒过来，滔滔不绝地谈起来。这并不奇怪，学术是钟敬文一生的精神支柱。
钟敬文先生去世时，仍指导着12名博士生。临终前4天，他还把学生叫到医院，亲自授课。对学生要发表的文章，钟先生会逐字逐句修改斟酌。他觉得自己的文章写得再好，也是“一枝红杏”，学生们的文章都好了才是“春色满园”。钟敬文用生命的休止符，为“百岁教师”的称号写上了最后辉煌的一笔。
临终前的傍晚，新世界出版社的编辑送来了刚刚印刷出来的他的新著《婪尾集》。钟先生的情绪又振奋起来，在扉页上签名准备送给朋友。1997年以来，钟先生已经出版了12本著作，并主持了国家社科基金重点项目《民俗学概论》、《中国民俗史》研究，提出了“建立中国民俗学派”等新学说，给民俗学的发展注入了新的生机。
在钟敬文先生去世前两天，主动把一个学生叫到医院，询问他主持编纂的《20世纪中国民俗学经典》的出版情况，并再三叮嘱书价不要定高了，要让学生买得起。可以把他的序言送到《光明日报》，做一下宣传。这位世纪老人在不忘总结本世纪中国民俗学发展的同时，提醒学生们要研究世界各国民俗学发展史。对到医院看望的朋友们，钟先生从来没有谈过个人问题，谈的都是学术的研究、学术的组织、学术的教育……在他身后，《苍海潮音》、《寻找鲁迅·鲁迅印象》等一批著作会陆续出版。
钟敬文先生堪称“知识分子中的稀有金属”，为学术燃烧了全部的生命，也让生命闪耀出夺目的光华。
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