罗哲文：科学品位需要全天候培养

记者：您跟随梁思成、刘敦桢研究了十年古建筑，对他们那一代优秀知识分子一定有非常深刻的认识。

罗哲文：江山代有才人出，不能说梁思成、华罗庚、茅以升他们就一定比现在的科学家有多么高明；但他们确实有当代知识分子比不了的地方，他们小时候都是念着《幼学琼林》、《蒙学三篇》长大的，中国传统文化已经渗入他们的血液中。拿梁思成来说，他在东洋（日本）接受了小学教育，在西洋接受了大学教育（美国），但他学成回国后，受父亲梁启超的影响，却倾其全力去研究中国古代建筑艺术，许多人都知道他和林徽因结伴考察山西古建筑的旧事。1945年他受命创办清华大学营建系，提出了“中而新”的营建学理念，把建筑学这门科学的品位提高了一个层次。

记者：您提到“科学的品位”，能解释一下它的含义吗？

罗哲文：所谓“科学的品位”，是一个大而化之的概念，应该借助某一个具体的学科来解释。比如建筑科学，梁先生一直主张把“建筑”称为“营建”，“营建”的品位就比“建筑”高。“营建”这个词，取自宋代李诫所著《营造法式》，含有“经营”、“筹划”的意思；比“建筑”这个从日本舶来的词汇，具有更为深广的内涵。事实上，世界上没有任何一座建筑物可以独立存在于天地之间，那种只讲如何造房子，不讲经营、筹划的建筑理论，当然是品位低下的科学。很可惜，后来院系调整，为了取得全国一致，清华大学营建系改名为建筑系。

记者：听您这么一说，我也觉得“营建”比“建筑”更贴切——您何不建议他们把系名再改过来？

罗哲文：我倒是想建议，可惜他们不听我的。中国的“天人合一”思想，反应在建筑学上，就是人与环境的和谐统一。梁思成和林徽因是中国最早把都市计划、市镇计划（现称为城市规划）纳入教学内容的学者，我还记得徽因老师开讲过“邻里单位”（现在称为“小区规划”）。

记者：建筑科学的品位确实有高下之分，这一点对普通人来说也比较好理解。自然科学——比如数学、物理、化学等比较纯粹的科学——也有品位高下之分吗？

罗哲文：当然有。华罗庚是数学家，很早就在专业上取得了巨大成就，按理说他完全可以凭借这些成就做他的太平教授；但他却拿出自己后半生的精力，不辞辛苦地推广“黄金分割、优选法”等简单实用的数学模型。从他身上体现出的，既有数学家关怀民生的博大情怀，也有数学造福人类的高尚品位。

我并不是要求所有的自然科学都去“学以致用”、“立竿见影”，但那种缺乏人文关怀的、冷冰冰的科学，肯定是没有品位的科学、甚至是危险的科学。

记者：我明白您的意思：作为中国的知识分子，无论从事什么专业，都应该接触一些优秀的传统文化。但是，如今《三字经》、《百家姓》早就成古董了，现在的学子——未来的科学家拿什么来提高“科学的品位”呢？

罗哲文：“品位”这个东西可不是硬学来的，也不是教出来的，它是在一点一滴中积累起来的，需要全天候培养。现代人的知识结构已不同于梁思成他们了，所以提高品位也不必完全依赖那些古老的文化经典。但是无论你从事什么专业，都不应成为专业的奴隶，要有意识地经常把专业书抛在一边，读一点闲书，做一点感兴趣的事情。我从小就喜欢摄影，出了好几本影集，从没觉得这是耽误时间的事情。个人的品位提高了，那么你所从事的科学事业的品位也就水涨船高了。