犹如一盒盒琳琅满目、美不胜收的宝玉，人民教育出版社新近出版的两册《中华传统美德格言》（少年本、成年本），将大量的中华美德展现在广大读者面前，其中几乎每一条，都值得我们时时诵习，细细品味，终身践行。
然而，中华美德的价值何在，它为什么能够绵延几千年而不朽？说它是中华民族文化的结晶，哺乳和孕育了中华民族的生命，当然不错；说它能够弘扬和培育我们的民族精神，振兴中华，也很正确。但是，这些都还只是它的意义与价值，并没有回答它为什么能够具有这些意义与价值。
在我看来，那就是因为中华美德在本质上体现了符合人民群众利益的价值观，包含了许许多多人生至理，而在形式上又具有浓厚的中华民族特色，特别适宜在我们民族的大地上发育滋生。
道德首先是一种价值观，它总是与一定人群的利益相联系的，而那些愈是反映和代表最大多数人民群众利益的，就愈能够获得人民群众的拥护，愈有生命力，中华美德中就具有这样的价值观。例如中华美德中最常讲的仁义，早在汉代董仲舒就指出其含义，“仁之法爱人”，“义之法在正我”。所谓仁，所谓爱人，从消极方面来说，就是“己所不欲，勿施于人”，从积极方面来讲，就是“己欲立而立人，己欲达而达人”；而义，归根到底不过是信守做人的原则及规范，履行自己对于社会、集体和他人的义务责任。强调仁义，意味着中国人很早就懂得个人与社会的关系，要求每个人正确处理这个关系，特别要在维护集体利益的前提下追求个人的正当利益。这种价值观，符合全人类的利益，符合每个时期最大多数人民的利益，到了今天它被升华为为人民服务和集体主义，成为我们公民道德的核心和原则，仍然闪烁着光芒，在社会上发挥着巨大的作用，尤其对于培养我们具有高尚的品格和博大的胸怀，具有无可替代的价值。
中华美德中充满了人生的真理，处处体现了生活的辩证法。以我们所讲的诚信为例，表面上看来，似乎诚信只是人们的一项价值选择，某些人完全可以不遵守它。然而从根本上或者总体上说来，诚信应该是人类生活的一种规则，它建立在人们对于自然、社会和人与人之间客观关系的正确认识和把握上。人无信不立，社会缺乏了信，更无法立。例如市场经济，就必须建立在诚信的基础之上，诚信缺乏就会出现秩序混乱，不但不会产生任何效率，而且根本无法正常运行。从每个人来说，个别人的诚信缺乏也许还造不成大的伤害，有时个人甚至还能占到小便宜，但是如果他一直违背诚信原则，就会自绝于社会，从而根本无法生存，正好像谎称“狼来了”的小孩子一样，最终会被狼吃掉。像诚信这样的规律和真理，在中华美德中到处都是，例如关于惜时、勤俭、立志、谦虚、团结等规范。须知，这些做人做事的至理要诀，不但是人类千百年生活经验的总结，处处闪烁着人类的智慧，它们更是科学、是规律，是不以人的主观意志为转移的客观存在。认识并且遵守它，就能无往而不胜；违背了它就会到处碰钉子，甚至会被撞得头破血流。
中华美德是我们中国人的传家宝，具有永恒的魅力，顺应先进文化的前进方向，在弘扬和培育民族精神，建设有中国特色的社会主义精神文明中，它担负着极端重要的责任，能够发挥重要的作用。江泽民同志为《中华传统美德格言》一书的题词：“传承中华美德，培养民族精神”，不但高度评价了中华美德的价值与作用，而且也指明了学习它的极端重要性，传达了党中央的要求，符合全国人民的愿望。我们中华民族要进行伟大的复兴，振兴民族精神，重要步骤之一就是要学习和践行中华美德。
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