现在喜剧片很多。但以农村生活为素材的喜剧片并不多，而以农村生活为素材并且拍得好的就更不多！
多的是什么呢？都市里贵族男女们的无聊搞笑，“几角”恋爱中的打情骂俏，用极度夸张的动作和莫名其妙的语言加上千奇百怪的行头来勾引观众们的笑神经。因此，讲述农村农民新事，反映乡土中国生活新风貌的《同喜同喜》，应该算是一个特别的例子了。
不过，仅仅以题材来说明一部电影的成功还是不够的。对艺术至善至美境界的追求，同样是我们永不放弃的努力。作为一部喜剧片，它的成功并不在于观众们会发出空洞无聊的笑声，而是意味着在笑声中给人以真实，给人以触动，给人以思考，甚至是情感的升华。这就是艺术的力量（卓别林的喜剧就常常使人们发出对恶势力的嘲讽，产生对弱小者的同情）。那么喜剧艺术的运用，成为了《同喜同喜》成功的另一个关键。
首先是人物形象的塑造艺术。在这里，《喜》剧很好地运用了传统戏剧中的“红白二脸”的手法，让两个老农亲家常老三和吴老四一个唱“白脸”，一个唱“红脸”。“白脸”常老三为了将三儿媳迎进门机关算尽，而“红脸”吴老四为了将三女婿招上门也是处变不惊。俩人你唱我和，争气斗胜，使赖耍滑但又不伤亲家和气。特别是二人喝酒决胜后被送错家门，常老三和吴老四醉中将亲家母认做自己老伴而大诉衷肠的那一幕，让人们在捧腹之余也走进了农民的内心世界，更真挚地了解到了他们的苦与悲，欢与乐。农民不再是过去那种“面朝黄土背朝天”的单调形象了。
其次是影片情节的构思艺术。《喜》剧以农村致富、男女平等为故事主线，这是很符合主旋律并且贴近农村问题的。而且，该片的情节构思上也没有流于对政策的枯燥或简单的图解。编剧将男女平等新观念的形成和农民们致富竞争巧妙地连接在了一起，可以说是别开生面。同时，剧情中还有几条附线围绕主线共同发展，相互交映。如吴老四的二女儿和前来传授农业科技的比尔喜结良缘，冬瓜红豆的信息公司挂牌成立，光头“小信息”的改邪归正等等，有条不紊。这样的构思一方面丰富了喜剧内容，喜上加喜，一方面又为观众了解农村新貌提供了更广阔的视角。
第三，拍摄技法的创新艺术。《喜》剧中颇值一提的便是“戏外戏”的插入。即让演员们暂时离开原来的故事情景，以一种身处“戏”外的方式来表演。如让常老三和吴老四不仅在台上斗法，还让他二人以演员的身份来一段台下斗气，如争二人谁是男一号，谁出国等等。应该说这样的拍摄技法是成功的。它貌似将观众们带到“幕”后，想告诉观众们一点“小秘密”似的。实际上，却是暗暗将观众留在了“戏”中，而电影在“戏”外继续着人物形象的塑造，同时也为故事情节的发展留下了悬念。观众以为回到了现实情景，而导演却趁大家一不留神，将艺术和生活真正地融汇于一处，让人们看后方觉“上当”：原来戏里即戏外，戏外即戏里，这才是艺术的真境界。
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