仙人逍遥飞到汨罗楚塘，俯看百姓勤劳善良，投赠碧玉方形宝匣——玉笥，变成屈原故地——玉笥山。丛丛细竹，菊英紫黄，松柏夹道，玉水南流汨罗江。时已深秋，金谷玉米都丰收进仓，眼前仍有一片片春绿，众鸟欢唱，樟树溢香，酒兴大发，邀熟识的一位农友对饮玉笥山。
我的井冈山竹酒杯里的谷酒，才浅了一寸多，农友玻璃茶杯中满满的谷酒已退到见底，我又给他满上。对饮说笑间细打量，越看越觉得他像我张家人：成年日晒仍较白净的秀长脸，眉毛又粗又浓像关二爷的青龙偃月刀，眼睛不大炯炯有神……我叫道：“你是我的堂弟！”
堂弟还在吃奶时父母离异，母亲改嫁山村一位“鸭娃儿”（四川人对放鸭人的称呼）。动荡的生活使我没见过他也无法找他。暗自寻思：他一定是农民，是“鸭娃儿”。
“堂弟”农友“门前”的第二大杯谷酒又快见底，酒，像他从小喝的汨罗江水、楚塘湖水。
长满芦苇白的水面上，一群群天鹅似的白鸭正浮游。每一群白鸭都有游在最前头的“领队”，群鸭都“服从”有序而前。正游过我面前的这群的“领队”，羽毛似蓝绸子般闪亮艳丽。莫非这鸭“丽人”已先知秋水亦有暖意？
鸭“丽人”带领的这300只的队伍，就是“堂弟”农友的“作品”。我在家门外“读”过，所以一眼就认了出来。我还“读”过“堂弟”农友坐在小板凳凝视膝上大簸箕里的黄绒绒鸭苗仔。尾上四根细细卷羽的是鸭公子，嘤嘤啼叫的是鸭千金，四个多月后开始产“金”——鸭蛋，一年多到产“金”300只。收购人自己找上门。
“堂弟”农友的酒杯又见“干旱”，却拒绝我“浇水”，人说他酒量大到三斤，必是为我“节约用水”。他轻叹一声：今年秋汛冲来鸭最怕的败血性病毒，一只只病鸭头肿眼流泪。鸭眼流泪，人心流泪。我曾看到他提着一只重病的白鸭，脚步沉重地走在堤上，脸上失去平素的笑容怏怏地，似乎鸭病了他也病了，那是他从小抚养到大的“千金”啊！隔离，消毒，打针……虽然牺牲了一些“公子”“千金”，但鸭的“队伍”依然成群畅游江湖，被歼灭的是病毒。“堂弟”农友“拼”赢了。他说：“你说我是你堂弟呀，堂弟每回喝了你的酒做事就有劲儿。”说罢离去。
我站在玉笥山望着他：划着一只比脚盆大些的小小船儿向河洲。《诗经》首篇：“关关雎鸠，在河之洲。”眼中那渺渺细小的彩花点儿成群结队飞在高高天上、鸣唱相和，是飞向河洲的众鸟，那宽大绵长的翠嫩丝带，是绿洲芳草，洲上水塘里那若天降的一小朵一小朵的红云，是叶残仍开放出水的荷花。忽想起两句话：
一塘荷花乃仙人所爱
满洲芳草与屈原为邻
流放汨罗、定居此地长约9年的世界文化名人屈原夫子，日月灵光，常照山川。我看到绿洲芳草间，一座座浅黑、深黄的大大小小岩石众多，排列长长的一线式，有些疏散四周。忽地，大大小小的岩石竟低头活动！啊，是牛群！“堂弟”农友从只比脚盆大些的小船登上河洲，去照看他的牛：5头水牛5头黄牛一头小黄牛犊。夜晚，十一头牛大都回到我居室楼下的牛栏，人上牛下同屋而眠。拂晓，牛在楼下“哞”地短声叫，我在楼上也“哞”地短声叫，牛“哞——”长声叫，我在楼上也“哞——”长声叫，人牛对唱，敞怀大笑。我曾帮农友早晨放牛出栏，一头大水牛恋栏不起，我礼貌地俯首向它伸手：“请吧，牛先生！”牛先生伸出舌头舔一下我的头发才起身出门，又在我门前拉泡芳草变的牛屎，表示友好。
回到广州，大姐听说“堂弟”农友，得知他还穿着破烂的解放鞋，便托人送来已故老师长——其夫的一双新解放鞋。我捡一套半旧西服和老师长的新解放鞋又回玉笥山。
时值大年初三，“堂弟”农友来拜年。他高兴接过老师长的新解放鞋，而我的礼物半旧西服却实在拿不出手。因为“堂弟”农友穿着一套崭新、笔挺的青色西服，新款皮鞋铮亮。那长着“关刀眉”、炯炯有神眼睛的秀长脸，依旧红光照人。
我站在“堂弟”农友两层楼新居的玻璃门前，欢颜舒展。一位女农友放牛路过，见状，指点我说：
“鸭娃儿”“牛娃儿”“庄稼娃儿”——一人顶三“娃儿”。
“勤劳就是幸福！”
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