由爆竹我想到过年。据说年是一种凶恶的猛兽，张着血盆般的大口，时不时窜进村里，逮住人一口吞下肚里。多么可怕的日月呀！先祖就煎熬着这样的日月，到冬去春临自己还在，没有成了年的口中食，十分侥幸，这就算过年了。所以要燃爆竹，一来响声可以吓唬那个凶兽，使它不敢进村为害；二来热热闹闹，增添点喜庆的气氛。因而，过年放爆竹成了习惯。
这是个完满的传说，我却从中感到了深远的悲凉，感叹人类童年的艰辛苦难。就说上古那个年代，先祖已从神农氏那里学会了种植，四处游走狩猎的人们渐渐安居乐业，凿井而饮，耕田而食。我曾走进考古墓地，在那里窥视了先祖的生存不易。晋南有个下勒墓址，考古学家认定是龙山文化晚期。发掘时我有幸亲睹，时光过去数千载，墓中的白骨依然完好。专家告诉我，这些人年龄都不算大。问其怎知？指给我的是完整的牙齿。牙齿是人的门脸，更是生命使用最多的工具，尤其是在那个年代茹毛饮血，没有利齿啃咬是不行的。牙齿完好说明逝者是青春少年。
可是，有谁知道这青春的肢体早已饱受了灾难的折磨。折磨他们的有风霜雨雪、霹雳闪电，还有那劈头盖脸的冰雹。那个时候，人类尚未揭开大自然的神秘面纱，一切都是那么神奇，那么可怕，于是自然而然，就有了迷信活动，祈风调雨顺，祈五谷丰登。似乎一切都由上天主宰。
突如其来的瘟疫也是生命的杀手。看过一本书《忧郁的热带》，人类学家在上世纪初走进美洲的热带丛林，那里还是原始的生活方式，人们无衣蔽体，狩猎取食，突然流行的瘟疫让数百人的部落所剩无几。我们这文明的原野也屡受瘟疫的袭击，流行过霍乱、天花、伤寒……伤寒流行的时候，我爷爷正在山大读书，同学中连续躺倒几位，倒下了就没有起来，那些在球场上虎虎奔跳的生命怎么说倒就倒，那么脆弱呢？而在异地谋生的外祖父匆忙奔回故里，老屋已摆好了3具棺材，哥哥、嫂嫂和小妹都因伤寒死去。血淋淋的旧事，泪涟涟的记忆！好在一切的一切都成了过去，霍乱、伤寒以及天花对人类不再有杀伤力了。但是，在早先，在早先的早先，那时的人真是战战兢兢，度日如年，好容易熬到了又一个春天，也就是又过了一年，燃放爆竹庆贺理所当然。我想，这或许就是过年美谈的真实起源？
不过，我们的祖先不甘这么脆弱，不甘这么饱受折磨，总想揭开神秘的面纱，成为自然的主宰。于是有了巫师，有了傩具，有了占卜，有了测算。许多部落的头领都承担着双重角色，既要统领人众，又要晓知天意，借上天的意志支配人们的行为。那时候，部落林立，头领众多，其中有一位被人记住了名字，人们尊他为尧，是因为他没有拘限于对上天的敬畏，而是观察天象，认识天象，在顺应天象的同时驾驭天象。因而，钦定了历法，推广了水井，发展了农耕，以平阳为中心形成了古中国，尧用古朴的科学将人们带出了愚暗的神秘。此后，科学发展，人类慢慢学会了用先进的认知降服霍乱、天花、伤寒……
人类长大了，长成了自然的主宰。可主宰的山秃了，河枯了，沙扬了，海污了……大自然遍体鳞伤，苟延残喘了。或许，那非典便是大自然残喘的一口浊气。今日的非典，将会成为昨日的霍乱、天花和伤寒，不过胜利后的人们千万不要再折磨自然。我们需要祥和，必须同大自然和谐成一个美好的家园。
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